其实这种说法最早出于元代孔思晦所作《孔氏宗支图记》，到了明代陈镐和孔胤植修了一本《阙里志》，对这件事的始末有比较详细的记述。
大概经过就是唐末群雄并起天下大乱，孔氏一个奴仆化名孔末，自称孔景后人，勾结一伙土匪，将居住在曲阜的阙里孔氏屠戮待尽，然后，又到泗水，将泗水孔氏杀光，夺取了孔氏的家产，以孔子嫡系自称，主持孔子祭祀。
孔子第四十一代孙孔光嗣九个月大的儿子孔仁玉因随母亲回家娘，躲过一劫。孔仁玉的外祖张温和外祖母月氏见孔末血洗孔门，便将孔仁玉藏匿起来，改名换姓，躲过一劫。直到后唐长兴元年，有人告发孔末假冒孔氏嫡裔，称“曲阜令孔末非圣人之后，光嗣有子名仁玉，现育于外婆张氏家中”。经差属实，于是处死孔末，命孔仁玉主持孔子祭祀。
这段故事可以说是跌宕起伏，骇人听闻。虽然故事很精彩，但是正史中并没有记载，和孔仁玉同时代的文献中也没有踪迹。孔子第五十一代孙孔元措所做的《孔氏祖庭广记》中也没有记载。反而是元、明才开始有对此时的记载，而且越晚的材料细节越丰富。学界对这件事的真伪也事众说纷纭，一直没有定论。
直到2008年，发掘了孔仁玉墓，我们才有机会一窥历史真相。历史上孔仁玉墓多次被盗，所以墓中一片狼藉，几乎被掏空，经过清理，发现了“鲁国郡孔府君墓志铭”，墓志铭上记载的墓主事迹是真实的一手史料，对孔子后人研究有重要意义。
根据墓志铭的记载“其父泗水君孔光嗣去世，乃传家为陵庙主，两年后袭封文宣公。”可见所谓隐姓埋名躲避仇人追杀的情节纯属虚构。
至此，千年之前的历史真相浮出水面，我们也终于看到了孔门中兴的真面目。
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