有一位师姐悄悄来问我: “《寿康宝鉴》所说是真的吗？夫妻一年有225天不能行房，否则减寿，夺纪，得病…我好担心我们夫妻俩一不小心就没命了。夺纪，一次12年，人的寿命有几个12年啊？”

《寿康宝鉴》（原名《不可录》）是一本善书，由于民初印光大师大力推广流通，佛弟子纷纷把《寿康宝鉴》奉为圭臬，不仅戒邪淫，甚至连正常的夫妻生活都戒掉。

虽然《寿康宝鉴》立意良善，想要教化人心，导正社会风气。但此书存在明显的缺陷，违背人的天性，违反科学事实。一般夫妻哪里知道《寿康宝鉴》的戒期，都是随兴所至。按照《寿康宝鉴》的夺纪法，活不过一年，但人家夫妻还不是活得好好的。反而是某些佛弟子，成天纠结着戒淫，弄得身心痛苦。在家居士要戒邪淫，但并不戒正常的夫妻生活。健康的夫妻，拥有正常的夫妻生活，家庭才会更加幸福美满，而不是戒淫戒到离婚收场。

但是大家要记住，不要纵欲过度，否则会导致肾虚和精神萎靡，一定要量力而行！最要切记的是戒除邪淫，邪淫非常伤福德，更会败坏社会风气。我们每个人都要谨守道德规范，树立良善风气，打造一个人人幸福、家家美满的祥和社会。

同样，《阴律无情》也是一本伪善书，其中谬见误人不浅。天机不可泄露，天规地律极严，要进出地府必须有令牌。地府是极阴之地，正常人的魂魄到地府10分钟就会大伤元气，回魂后身体冻得直发抖，作者上官玉华根本没有这个资格和能力游地府著书。

《阴律无情》有太多荒谬、不合情理之处，很明显是抄袭加臆想而成，严重误导众生。但由于某空法师在《净土大经科注》推荐伪善书《阴律无情》，导致很多佛弟子对于《阴律无情》信以为真，把此书当作善书流通，害人不浅。

《阴律无情》表面上是止恶扬善，其实它带给人类极度的内在分裂，食色性也，不需要用极度恐吓来压制人类正常的生理活动。在《阴律无情》的世界里，一个怒气可能带来万劫不复的惩罚，一个冲动是罪恶的，必须予以最彻底的否定与压制，在罪疚的烙印下，人们被告知必须想尽办法逃离自己本能的欲望，因为它会滋生地狱烈火焚烧和寒冰的种种痛苦。

当人的正常生理活动变成万恶之罪，人们必须压抑、谴责、遏制那“罪该万死”的生物本能时，这种压抑本身就是病态的、不成熟的，只会制造一群身心扭曲的人。

人要先接纳自己，懂得爱自己，才能学会爱别人。人可以不去行欲，原因不是因为性是可耻的、罪恶的，而是修行能量达到某种高度而自动离欲。

恐惧只能带来更大压抑以及人性的扭曲，如果时时面对罪恶感，人怎么能够轻松修行？只会越修越糟糕。人是大自然最美妙的产物，人惟有先接受自己、肯定自己才会引发内心善良美好快乐的能量。

《寿康宝鉴》《阴律无情》等戒淫善书的大力流通，却未能有效遏制邪淫歪风，人心反而越来越败坏，道德越来越沦丧，邪淫风潮越演越烈。

为何戒淫善书把果报讲得如此惨烈，却仍然无法遏制整个社会的邪淫秽风？

这让我想起鲧禹父子治水的故事。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧用水来土掩的办法，就是在岸边设河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸，结果失败被杀。

禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，用水往低处流的自然趋势，疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过了十三年治理，终于取得巨大成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。

对人性何尝不是如此？越遏制越反扑，越疏导越没事。用鲧的蛮堵精神，刚开始也许会有些效果，但无物可堵时，一定全盘崩溃，一败涂地。要真正遏制社会不良风气，还是要学习禹的乘势利导、因地制宜，我们要尊重人性，打造一个好的文化环境，用春风化雨的轻松模式，让人在不知不觉中，自然熏陶成为一名正人君子，才是根本解决问题之道。

作家梁晓声把文化诠释得非常好：植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。

自然之家倡导以家庭为道场，学习真法明白因果，学习易经了解人性，行功立德偿还宿债，在一种轻松愉快的氛围内，不教而教，不化而化，同修们在潜移默化中，自然成为一名有道德、有品格的修行人。