江苏南京凤凰台：李白笔下金陵胜景成梦境

登金陵凤凰台

李白 (唐)

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

登凤凰台

康熙（清）

台高数仞凤凰来，身入云天石磴开。

岚气拥时平殿角，烟波阔处绝尘埃。

西连山势窗飞翠，南听渔歌月满怀。

莫负凭栏霄汉伴，湖光山色任徘徊。

近日，走进江苏省南京市，寻觅唐朝李白笔下的《登金陵凤凰台》美景。

相关资料显示，金陵凤凰台位于凤台山上。凤台山地势高亢，为睹“大江前绕，鹭洲中分”最佳处。唐朝诗人李白曾来此登眺，留下了千古吟唱的诗篇《登金陵凤凰台》。

凤台山位于南京市秦淮区中华门内西南隅，因李白《登金陵凤凰台》而得名。如今，登上南京的凤凰台，看不出凤台山山势；凤凰台地理位置仅仅比旁边的43中学、瓦官寺一带地势稍高；“大江前绕，鹭洲中分”美景消失殆尽。

查阅史料才得知，五代十国杨吴筑城时，山势被切断，凤凰台被围在城内，但仍有前临城墉(聚宝门至三山门段)，后俯淮水(镇淮桥至西水关段)之势，纵横仍有十来里左右。直到明初筑城，由于城垣高崇，“大江前绕，鹭洲中分”之势遂为城垣所掩。

绿水青山就是金山银山，保护生态环境就是保护生产力。凤凰台失去保护，原址不知所踪。今日之凤凰台，今人拍脑袋证绩工程，只是当地居民的一个普普通通健身广场而已，李白笔下登金陵凤凰台胜景成梦境。南京六朝古都，有南朝四百八十寺，这些历史文化景点，是否也成为梦境？！（记者 王开成 综合报道）

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李白笔下的凤凰台究竟在哪里

凤凰台由来的传说：南朝刘宋时期，南京城西南山上（今瓦官寺附近），有几只美丽的大鸟飞到了这里，这些鸟的毛色鲜艳，声音动听，吸引了其他一些凡鸟跟随。

这一奇特现象很快被人发现，并一传十十传百，最后被一位王族得知，于是就将这处地方改名为凤凰里，并在此修筑了一个高台，名为凤凰台。这就是凤凰台的由来。

但是，凤凰台究竟是怎样一个建筑？它从什么时候就完全消失了呢？

■凤凰台的由来：晋代就出现了。

查阅凤凰台的诸多文献记载，有三部古籍比较可靠：唐《建康实录》、南宋《景定建康志》、南宋《六朝事迹编类》。

三部古籍记载，凤凰台始建于宋元嘉年间。唐代许嵩编撰的《建康实录》记载：“元嘉（南朝宋文帝刘义隆年号）十四年正月……凤凰二见于京师，有鸟随之，改其地为凤凰里。”

有史料认为凤凰台在晋代就出现了。南宋马光祖的《重建凤凰台记》的文中写道：“然寺（保宁寺）之淳熙壁记乃谓晋升平已有台”， 即东晋时期就出现了凤凰台。

■凤凰台地址：建初寺后，瓦官寺左？

凤凰台地址究竟在哪里？古书记载，六朝时建初寺殿后，也就是凤凰里凤台山上，建初寺即后来的保宁寺。

南宋《景定建康志》记载：“保宁禅寺，在城内饮虹桥南保宁坊内。吴大帝赤乌四年，为西竺康僧会建寺名建初。晋宋有凤翔集于此山，因建凤凰台于寺侧。”

记载显示，凤凰台与保宁寺有密切关联，如今的凤凰台附近并没有保宁寺，只有一座重建的瓦官寺。瓦官寺和保宁寺是同一座寺庙吗？两座寺庙是否在同一地址？

清代陈作霖的《金陵琐志九种》记载：“（保宁寺）逮元末，寺废，琳宫绀宇，遂并入瓦官寺中矣。瓦官寺者，晋哀帝兴宁二年，诏移陶官于淮水北，以南岸地施僧慧力为寺，以其本陶官地，故名瓦官。”

这个记载显示，保宁寺与瓦官寺是两座寺庙，瓦官寺到晋代才出现，保宁寺废弃后，并入了瓦官寺，两座寺庙距离很近。文中指出：“凤凰台在（瓦官寺）正殿之左。”

如今，瓦官寺坐北朝南，如果凤凰台在其“正殿之左”，那就到了东边的鸣羊街附近，这里距离西南面的秦淮河很远了，怎么会是面临滔滔江水的凤凰台？

■上下瓦官寺，凤凰台在哪个寺殿左？

据明代文翔凤《游凤凰台瓦官寺记》及明代焦竑《重建凤游寺碑记》记载，瓦官寺到了明代出现了两座。

元末时期，凤台山上的保宁寺、瓦官寺均已无存。

明初，这块地方一分为二：一半为明开国功臣魏国公徐达的西园；一半为骁骑仓的粮仓，俗呼仓顶。当时，凤凰台侧建一小庵，因有数株桂树，故名丛桂庵。

万历年间，徐氏以园地出售，庵僧圆梓、明澄在魏国公等人帮助下，利用募捐的钱，赎买了凤凰台一片土地，建寺庙。

南京礼部郎中葛寅亮考查其地为晋瓦官寺遗址，故名瓦官寺。而在凤凰台下，明代正德年间，还建了一座积庆寺，因为明世宗禁止私创寺、观，积庆寺就以“瓦官寺”之名，蒙混过关，逃过劫难。

积庆寺因在山下，遂为“下瓦官寺”，山上的则名为“上瓦官寺”。状元焦竑认为，两座寺同名不可，因此山曾为凤凰翔集之地，便将上瓦官寺名改为“凤游寺”，并立石为记。凤凰台、阮籍墓都划入凤游寺。

上下瓦官寺一个在南，一个在北，南边地势稍低，两座寺相距仅数步之遥，靠得非常近，而凤凰台就在上瓦官寺的“殿左”。

如今，这三处地方已经大变样，建初寺早已不存，阮籍墓在四十三中内，瓦官寺到了阮籍墓的东北侧。

凤凰台究竟在哪里？很难考证。如果以阮籍墓为对照点，那凤凰台应该还要在其西边。

■凤凰台面貌：诗人笔下凤凰台百尺高。

凤凰台究竟长得什么样？有多高？有多大？周围还有没有其他附带建筑？

南宋杨万里诗作《登凤凰台》写道：“千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。”凤凰台有百尺高？

考古专家认为，古代所谓的台，只要是一块高出周围土地的平台，就可以称之为台。台可以是土夯的，可以是石头、砖瓦砌成的，也可以是天然存在的。台一般是露天的，有时也会在上面盖个亭子。

凤凰台究竟是个什么样式，至今是个谜。

■凤凰台周围建筑：旁有凤凰楼？

凤凰台周围有什么建筑，许嵩编撰的《六朝宫苑记》记载：“凤凰楼，在凤台山上。宋元嘉中建，有凤凰集此，为名。”

这个记载显示，凤凰台附近有个“凤凰楼”。

南唐宋齐丘曾诗《陪游凤凰台献诗》描写凤凰台景象为：

嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落……画栋泥金碧……凿池养蛟龙……梁间燕教雏，石罅蛇悬壳……日晚严城鼓，风来萧寺铎……

诗歌显示，南唐时的凤凰台周围还有金碧辉煌的建筑：“画栋泥金碧”，还有水池、梧桐等人造景观。

李白登凤凰台，眼前看到的景象，有瓦官寺和瓦官阁这样雄伟的建筑在。

■登凤台山凤凰台，唐代江景消失。

李白登凤台山凤凰台写道：“三山半落青天外，一水中分白鹭洲”景象，如今消失。

唐朝时期，凤凰台附近与长江还紧邻着，但也正是这一时期，这里的地理环境开始发生变化。

历史学家认为，凤凰台一带正好地处长江的一个转角处，这种地形本就容易积聚泥沙。而到了唐代，因为经济的发展，人口剧增，长江沿岸多了很多居民区，长江沿岸的生态遭到破坏。上游冲击了很多泥沙到了下游，而到了凤凰台堆积，最后渐渐形成了滩涂和陆地。

宋代，南京的河西地区已经基本成为陆地，并且有了大街、寺庙等建筑。此时的凤凰台，早已在杨吴时期被划入城内，高台上的视野也大部分被高耸的城墙所遮挡，想要看到长江更加艰难，凤凰台登高远眺的盛景不复存在了。

近代，太平天国时期，抗日战争时期，凤凰台作为军事要地，一直是炮火直击的对象，整个城南建筑大部分毁于战火，因此这里的地形地貌和过去发生了翻天覆地的变化，与李白时期更是相去甚远。

凤凰台的历史地位，如今已经消失了。

■如今凤凰台：非李白笔下凤凰台原址。

如今的凤凰台，看不出山势，比四十三中、瓦官寺一带地势稍高。

而这次考古发现的疑似凤凰台遗迹处，也有一处稍微明显的高地，上面还有一个亭子，具体建于何年，也无人能说清楚。