说到仓央嘉措，情圣？风流和尚？
编者曾看到过很多写仓央嘉措的，包括对仓央嘉措本人的评论和对其诗词的评论。今夜，编者就和你聊一聊仓央嘉措的“情”。仓央嘉措是六世的达赖，多为人所熟知的经历就是后来仓央嘉措成了一个多情和尚，写了许多的情诗，被世人喜爱。事实上，那些诗并不能简单的被概括为情诗的。
首先，诗集是被翻译过来的，所以会有错解的地方。变成汉字之后，再被人传颂的过程中，便又进行了一些误解。仓央嘉措的诗歌，本质上是“道歌”。它的本质，是劝世人少受“情”的“苦海”，而写下的道歌。其实，只要你仔细的去体会一番，仓央嘉措的诗歌并不是传统意义上的情诗。其次，仓央嘉措的多情，是源于佛教种类的多样而产生的。因为一般情况下，我们所知道的佛教，哪怕是藏地喇嘛，是不近女色的。但是，藏地也是个多种教共存的。在仓央嘉措的出生地，他的教中是可以娶亲的。只是不巧的是，仓央嘉措被选中，成了六世达赖。正是因为此，他被清朝所处罚，最后死在途中。
据说，仓央嘉措死前依旧希望回到故土。关于此事，编者就读到了一本小说，一个“仓央嘉措”的现代版。这个小说，就是依照仓央嘉措希望回归故土，而创作出来的，关于“修行和证悟”的故事。
故事的主角就是这个索南次仁，伊长生。本是藏地少年，却入尘世十七载。本质相似的一种，便如红楼梦的顽石一般，人间游历数载，终归纯朴之心。但《日月》所写，更加的具有精神的升华。人生便是修行，无时无刻。
觉悟，不是此生终止，觉悟，是为了继续前行。日月为明，容光必照。
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