整日挣扎在失败的水深火热之中的我们，解救的机缘已到，一定不要错过讲解改命妙招的这篇奇文。圣人能容易成功正是认识到这种规律的巨大作用，细心体认顺道而行，无为而无所不为。同时又能在必须行动时抓住事物发展的规律和有利时机，一举成功。一个人的修养，只有掏空自己的心，让心回归清净，无我真我的状态，才能在无我忘我中，投入做事，专心致志就容易取得成功。

举一个张仪的例子来说明这个规律，我们就会明白其中的秘诀了，张仪，是史上著名的十大谋略家之一，纵横家鬼谷子的得意门生，他是战国时期的人，和苏秦、庞涓、孙膑同出一个师门，他的谋略令人称赞，要不是他，秦惠王何以一统六国呢，张仪在秦国统一天下的过程中，起了关键作用，当时的秦国兵力最强，楚国地盘最大，齐国地势最好，其余四国都不是他们的对手，张仪就就势用了一个无中生有之计，巧妙轻松击败了齐、楚两大强国，打破了七雄并立的局面，秦国一统天下。

可是齐国和楚国，两国是结盟国，秦国在强大也没有办法与联盟国抗衡，秦惠王想收复天下，所以整日忧心忡忡，当时张仪就担任秦国的宰相，他建议秦王去挑拨齐国和楚国之间的关系，让他们自行决裂，然后再分别去攻打他们，就会轻松拿下这两个地盘。秦王听后大悦，称赞张仪讲得有道理，于是就派了张仪出使楚国游说楚怀王。

说到无中生有，我们来了解下有和无的关系，来深刻体悟谋略家的大智大勇，感受真实智慧的自在妙用。无和有，二者是辩证统一的，既相互矛盾又相互依存，所谓有无相生，没有无，也就没有所谓的有。所谓无中生有，确实如此，这里既承认了事物的客观存在和使用价值，又强调了内在规律和虚静的无形而巨大的力量。

有和无的关系，也就是利和用的关系。有，提供使用之便。无，则发挥作用。有，对应使用价值，无，则对应内在价值。其实，这也是一个实和虚的关系，事物因实而存在，因需而彰显价值，实是外显，虚则内敛，前者是前提，后者却往往起着决定性的作用。所以圣人常常强调无的作用，强调其作于用上，说明内心精神力量的巨大作用。

其实无和有都是无形的当下就是有形的真实存在。它自在显现无影无形，随缘显现有形有相。举个例子进一步说明，我伸出一个拳头给你看，我让它舒展成为手掌，你眼睛随着我的动作变现后看到了手掌，这个时候，你的眼睛虽然看不到拳头了（已经变成了手掌），但是你的心能不能观到拳头啊，本能告诉我们一定能观到拳头的对不对啊，这个时候，手掌就可以比喻为有，拳头就比喻为无了，虽然这个时候我的拳头不显现在你面前，可是我的拳头是不是就没有了，就死了呢，显然不是，所以我们就可以推理出，无，在究竟意义上说不是没有的意思，它是一种特种的有，叫客观存在是不是啊，也不是死的意思，是一种特种的生，叫永生是不是啊。

我们在做进一步推理，那手掌当下是不是就是拳头啊，这叫即有即无，即生即死，不生不灭是不是啊，想观拳头心现拳头，想看手掌眼见手掌，自不自在啊？这就叫随缘显现，自在无碍，这就叫做在现象见本质，好不好玩儿啊。

同样道理啊，我这个时候收回手掌，再变回拳头，你的眼睛是不是这个时候看到了拳头的形象了，虽然眼睛看不到手掌的形象了，但是心是不是还是能够看到手掌的呀，这个时候你能不能说我的手掌没了，或者死了，能而不能是不是，说能，是浅层表象意义上的能，不能是究竟意义上说的，因为你的心是可以看到手掌的是不是，如果我的手掌可以真的无了，真的没有了，真的死了，那我还能不能再重复这个动作了，不能了是不是啊，这叫做在本质见现象，是不是很有意思啊，现象和本质原来本是一个东西，就像拳头和手掌就是一只手，就是一个东西而已是不是啊，我们悲哀的，就是在现实生活中被自己的变化相给变迷糊了，本来是出来和自己玩儿的，玩来玩去，自己给自己玩儿丢了，找不到家了，明白这个道理之后，相信每个人都能找家了。可见，讲到究竟，到彻底的地方就是万事万物非无非有，即无即有，随缘现无现有，大家说是不是啊，这个规律无时无处不在左右着我们。

明白了终极意义上的有和无的道理，再说张仪带着厚礼去拜见楚怀王的事，张仪无中生有，假装说，只要楚国能和齐国决裂，秦国愿意把商于之地六百里送给楚国进贡。楚怀王在利欲驱使下，不顾大臣们的反对，就痛快地答应了。

楚怀王就派逢侯丑和张仪一起到秦国，去签订条约，路上，张仪假装喝醉了，不小心从车上掉了下来，摔伤了，只能先回家养伤去了。

逢侯丑只好自己去找秦王说明签约的事情。秦王当然答应了，但是告诉他在齐楚还未决裂之前，不能进贡。逢侯丑只好派人向楚怀王汇报，楚怀王不知中了张仪的计谋，立即派人到齐国，劈头盖脸的把齐王骂了一顿，就这样，齐楚决裂了。这时逢侯丑遇到了张仪，就拉着他赶紧见秦王，兑现约定。张仪就说这点小事还要秦王决定吗，当时说将自己的封邑六里送给楚王，还说自己说到做到。

逢侯丑就说，不是给楚国商于六百里吗。张仪却说哪里的事，秦国土地怎么能随便送人呢。楚怀王得知此事后，勃然大怒，就发兵攻秦了。但此时秦和齐已结盟，就这样，秦和齐联手打败了楚国军队，齐国军攻下汉中六百里土地，楚灭了。

楚怀王中的就是张仪的无中生有之计，无，在其中发挥了内在作用，无以有为假象，最终实现了真正的有。使得齐国、楚国两国决裂，成功联盟齐国，打败了楚国，取得了六百里的土地，这不是真正的有吗。