草书，分为章草（今草的前身）与今草两种；今草，又分大草（狂草）与小草两种。我们现在大多人所接触的草书，要么大草，要么小草，而接触章草的人，相对少了很多。可事实是，章草是草书雏形（隶书到隶草）逐渐走向规范的一成熟阶段，笔法高古、兼容隶篆，更为精学草书的人所推崇——“初学宜章（章草），欲成再今（今草）”。

本文就章草角度，遴选出“草圣”张芝、“书圣”王羲之各的章草名帖，来一场巅峰对决。

有关记载“草圣”张芝的史料比较少，不过我们可以通过其作品，加以证实张芝被人冠以“草圣”，当之无愧。

《秋凉平善帖》

（又称“八月帖”，被《淳化阁帖》收录）

（书体章草，6列，80字）

释文：八月九日。芝白府君足下。不為（为）秋凉平善廣閒（广闲）。彌邁（弥迈）想思無違（无违）前。比得書（书）不逐西行。望逺懸（远悬）想。何日不懃（勤）。捐棄（弃）漂沒。不當（当）行李。又去春送舉喪（举丧）到?美陽（阳）。須（须）待伴比。故遂蕳（jiān）絶（绝）。有縁復（缘复）相聞（闻）。飡（餐）食自愛（爱）。張芝幸甚幸甚。

（小编个人赏读：“八月帖”古朴而不拙，用笔以圆而劲，收笔含蓄，少用“燕尾”，已具今草气韵；或由于碑刻原因，使字缺些灵动气息）

王羲之，我们学书法的，应该没有人不晓得；王羲之，在唐代被推崇至书坛新高度，几乎是“书法”的代言人；但还是要提及的是，张芝可以说是王羲之的另一位老师，王羲之的草书，不论在章草方面，还是在今草方面，都是取法于张芝；客观的说，王羲之章草不在张芝之下，但王羲之自叹不如：

我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。——《晋书·王羲之传》

《豹奴帖》

王羲之唯一的章草之作

（此帖共6列，70字）

释文：羲之顿首。昨得书问，所疾尚缀缀，既不能眠食，深忧虑。悬吾情，至不能不委。（嫂故）不差，豹奴晚不归家，随彼弟向州也。前书云：至三月间到之，何能尽情忧。足下所惠，极为慰也，不谓也。

元代鲜于枢跋此帖：“右军云：吾书比之张草，犹当雁行。观此，乃知右军之言，诚为过谦。其余则子昂说法已竟，不须重说偈言也。”也就是说，鲜于枢认为王羲之的章草水平超过汉代的张芝。

（小编个人品读：《豹奴帖》姿态精神，妍丽脱颖，容有钟繇小楷笔法。）

总结：小编以为，“草圣”张芝用笔古朴高古，“书圣”王羲之用笔妍丽隽美，实在难分伯仲；碑刻，虽都有失真，但这两幅作品都是神作，或王羲之《豹奴帖》更接近现代人的审美观。

“草圣”张芝对决“书圣”王羲之，师徒皆神作，孰高孰低？书友们来评论吧。