《西厢记》很多人读过，讲的是张生和崔莺莺冲破世俗的阻隔，有情人终成眷属的故事。一场风花雪月的爱情大片被我们现代人一再歌颂，而这场大戏的发生地点却很有意思，普救寺，一个建于唐代的佛寺。佛门禁地怎么就成了风花雪月的所在呢？

我们先从故事的所在地永济普救寺说起

普救寺始建于唐朝，书中说这寺是“则天皇后的香火院，盖造非俗”。武则天信佛，这大家都知道，当时天下大兴土木，佛寺是遍地开花。

普救寺为崔莺莺的父亲崔相国所建，可以算是“舍宅为寺”的例子。“舍宅为寺”说的是高官、王府有钱人家的住宅造的相当豪华，后把自己的家宅送给佛寺。

“舍宅为寺”的做法在魏晋南北朝时期最为风行，到了唐朝，这样的例子也不少。大家熟知的王维、白居易都曾将自己的宅第奉为佛寺，中国最早的寺院，洛阳白马寺也是由接待宾客的官署鸿胪寺改建而成。

将自己的宅子作为佛寺，说起来这个行为还蛮高尚的，可是为什么这么做呢？

一个原因是当时佛教在国内的传播有了显著进展，群众基础很是牢固。

还有一个可能大家想不到的原因，唐朝武则天时期将佛教立为国教，对此采取一系列保护措施和优待政策，因此，不少官僚商贾将庄园寄托于寺内，这么做的好处呢就是可以逃避国税！

再回到普救寺。既然寺院为崔家所建，所以也才有了崔莺莺一家暂住寺中这么一出。否则偌大个寺院又怎能容得下这么个国色天香的大美女，张生崔莺莺又如何在这寺院里谱写一段千古情缘？

普救寺之《西厢记》故事

唐贞元年间，前朝崔相国病逝，夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人，护相国灵柩回河北博陵安葬。中途道路有阻，在河中府普救寺暂住。此时，河南洛阳书生张珙（字君 瑞）赴长安赶考，路过河中府看望同窗好友白马将军，顺便游览普救寺时与莺莺相遇，产生了爱慕之情。张生为了追求莺莺，遂不往京师，在寺中借厢住下。

张生的住所西轩与莺莺所住的西厢邻近。一天晚上，莺莺同红娘在园中烧香祷告，张生隔墙高声吟诗一首：“月色溶溶夜，花荫寂寂春；如何临皓魄，不见月中人?”莺莺立即和诗一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”经过诗歌唱和，彼此更增添了好感。

在为崔相国做超生道场时，张生、莺莺再次相遇，两人默默地相爱了。就在这时，守桥叛将孙飞虎带兵围住寺院，要抢莺莺为妻，崔夫人四处求救无援，因而许愿：“谁有退兵计策，就把莺莺嫁给谁。”张生挺身而出，写信给白马将军杜确。杜确救兵赶到，孙飞虎兵败被擒。

不料崔夫人言而无信，不肯把女儿嫁给张生，只许二人以兄妹相称。张生因此致病。红红娘为张生出谋，让他月下弹琴，莺莺听后十分感动，便叫红娘前去安慰。张生叫红娘给莺莺带去一信，莺莺回信以“待月西厢下，迎风户半开；隔墙花影动，疑是玉人来”约张生相会。当晚，张生赴约，由于红娘在场，莺莺只好假装生气，训斥张生不礼貌，张生从此一病不起。

红娘前来探望张生，暗示当夜莺莺一定前来相会，张生病即痊愈。深夜，莺莺来到张生书斋，与张生订了终身。此事被崔夫人觉察，她怒气冲天，拷问红娘，红娘拒理相争，巧妙地说服了崔夫人。崔夫人虽答应将莺莺许配给张生，但又逼迫张生立即上京考试，如考不中，仍不把女儿嫁给他。

张生与莺莺惜别，上京应试，中了头名状元。然而崔夫人侄儿郑恒造摇说，张生已做了卫尚书女婿，逼崔夫人把莺莺嫁给他。就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺喜结连理，有情人终成眷属。

责任编辑：闫文斌