很多人从小接触到的传统文化就是通过如今的“四大名著”，就算没有看过原著，也基本上对每一本都有有所了解。尤其是通过观看根据原著改编的影视剧，更让“四大名著”家喻户晓。

其实有很多人并不知道，在“四大名著”的说法普及之前，民间有很长一段时间公认的说法是“六大名著”。这六本书都是各位史学大家从文学史上创作的非常优秀的长篇小说中选出来的，当然也包括现在的四本，但是还有两本却因为种种原因在建国之后被剔除了。

新中国成立之后，为了让市民的文化生活更充实，国内最大的出版社响应国家的号召，印刷了很多的古典长篇小说，而且印刷量最多的就是现在的这四本名著，所以渐渐的在市民的口中就形成了“四大名著”的说法，而另外两本却因为印刷量过小以及“其他”的一些原因而渐渐被大众遗忘。随着时间的推移和民众欣赏能力的进步，这两本被“尘封”多年的“伟大”文学作品又渐渐的被更多人所熟知。今天脸谱君就来为大家简单介绍一下这两本“奇书”

其中一本就是蒲松龄的《聊斋志异》，虽然这本书最后没有被列入这个系列。不过在国内影视剧快速发展的时候，很多的编剧也把这本书里面的故事改编拍成了影视剧，而且还受到了很多观众的追捧。这本书里面总共有二十四卷内容，而且每一卷里都有好几篇优秀的文章，里面大多都是借助对狐精妖怪的刻画，来间接的反应当时那个黑暗荒唐的时代，而且还对毒害很多读书人的八股科举制度进行了批判。

不过里面也有公开的赞扬人世间的真善美的部分，不过这些也大多是为了辩证的说出不能一概而论的观点。除此之外，还有一部分篇章是描绘爱情故事的，不过里面的爱情很多都是他那个时代的理想状态，在他们的时代是不可能实现的。如今随着电视剧和电影对《聊斋志异》的改变，这本奇书又逐渐被我们熟悉起来。

另外一本就是吴敬梓所写的《儒林外史》，这本书也是一本很有讽刺意味的书籍，而他讽刺的就是封建社会下对人性有着很大的摧残的官场。全书总共有五十六篇，现在的中学课本里还有它的一段节选呢，就是很多人都有学过的“范进中举”，相信学过这篇文章的人对作者想要表达的意思都很清楚，那就是对于折磨人的科举制度的一种批判，这种封建制度让很多的读书人一辈子都耗在了这个上面，而到了白发苍苍的时候还是没能求取功名。

吴敬梓用很平淡的写法如实的把明末清初的那种官场的黑暗，科举的腐朽，还有那种当时的世态炎凉给表现出来。这本书在中国的文化史上占有很重要的地位，而且还受到了很多文化名人的赞扬，所以说也是一本非常不错的书籍，不过很遗憾的是它也没有被纳入那个系列。

其实这两本没有被录用的书籍有着很大的相似点，它们的作者都是没有考中科举的读书人，所以对当时的制度有着很大的怨念，所以都在批判当时的那个时代。而新中国建立之后是想要人民过上更好的生活，所以在制度上也会有很大的变革，之前的那种被批判的制度既然已经不存在了，可能之前的种种的“怨念”就没必要在让更多的人知晓了吧。