“世上没有无根之木、无源之水。自古于艺能别开蹊径者皆学有渊源、贯通古今之变，而成佛成祖。艺术在真善美的前提下创新才有意义。书法艺术以线条为生命，线条与造型相辅相成，所以创作，旨在寻常一画，别具筋骨风神而独树一帜。我自幼游艺于书法篆刻，不胜愉快，今逾古稀，更足以忘岁月，益延寿。”

——林健艺术独白

林健 字力帆，1942年出生，福建福州人。师沈觐寿、陈子奋。致力研究秦汉篆隶，融于书法篆刻创作之中。出版有《补砚斋书法篆刻》、《临汉祀三公山碑示范（CD）片》、《补砚斋集临篆刻文字类编》、《林健篆书千字文》等。

林健书印评要

补砚斋，林健读书游艺之所也。因案头砚海边栏裂损，胶补而固之，遂用为斋名。师古贤学然后知不足，时时补研之意。近年来，林健宅在斋中，从心所欲、潜心治学……

胆大如海、腕旋如天、一以贯之、亦圆亦妍。解牛中肯、放马不羁，惟其不离成规，故能反乎成规。

——陈子奋

回顾林健少时所作，直至水到渠成，以跌宕多姿、雄浑豪放的风格揭橥问世，其间经历凡三十余寒暑。天资、勤奋、毅力、师承、学识、胸襟、环境缺一不可。诚不愧为个性的表现，心血的结晶，艺术有成，果然不易。

——赵之云

林健的篆刻、主要有四个特点。第一个特点是他的印章与篆书有机地融为一体。第二个特点是朱白文面目统一。章法的巧思是林印的第三个特点。林印的第四个特点是装饰意趣浓烈。

——石开

他善学、博学、不“偏食”，亦不以毕肖齐白石老人的篆刻为满足，在博采约守的基础上，白石老人慢慢淡出，林健的篆书、篆刻形成自己风格，其胜在新。

——陈怀萱

林健先生是当代杰出的书法篆刻家。他治学严谨，长期致力于秦汉篆隶研究，不断的临写三代两汉篆隶文字，数十年如一日，坚持不懈的将书册中所见篆刻文字临写，编成《篆刻字汇》出版。他对篆书反复研究提炼，使之升华，逐渐形成书写风格，深厚的文字学修养成就了篆刻作品的雄浑豪放、跌宕多姿品格。书法与篆刻统一的艺术风格，构成了林健先生的艺术体系，从作品的风貌中可以看出他的艺术主张。因此，林健先生的书法、篆刻必将产生深远影响。

——王和平

他受恩师陈子奋先生印学思想的影响，不拘泥于师门。上溯秦汉，涉猎百家。诚如佛家"集万家米，熬一锅粥"。他取《秦诏版》之典雅，《张迁碑》之淳朴，《石门颂》之奇逸，学邓石如婀娜婉转，吴昌硕浑厚苍莽，齐白石纵横跌宕。并广集甲骨，钟鼎、石鼓、泉币、诏版、权量、古陶、瓦当……尤以《汉元氏祀三公山碑》临取最多，故而获益颇深。他是在历代精品、大师处讨学问，这种不断学习不断消化的过程，也是一名大家必须经历的过程。

——张兴武

他把所见的印章文字，一一摹存，总为一编，作印学之助。在印学资料奇缺的年代，这不失为最踏实、最有效的学习方法。如今已经出版，名曰《篆刻字汇》。其实这种工作大部分印人在学习之初都曾做过，但是当代印人中，林健是做得很虔诚、很彻底的。在当时资料贫乏的情况下，这样做也许有几分不得已，那么现在资料丰富了，他的工作就过时了吗?我看未必。也许有人以为林健的工作不过重又哼起了那支已经哼了几百年的“治印以识篆为先务”的老调。不，我觉得林健的工作已不是仅仅停留在识篆上了，而是在识的基础上对于印篆材料进行了一番切磋琢磨，团练成一套属于自己的篆法了。

——刘彦湖

健公师沈觐寿、陈子奋，喜吴昌硕、齐白石诸家。而立之年渐悟，刻印不取法秦汉者则不能登大雅之堂。由是潜心补研，穷工极变，方寸之间文字跌宕多姿，奇肆欹斜，方圆相济。于变化中求统一，于统一中求变化。真率纵横，随意而成，富有天趣。

——王一帆

近四十年来，福建篆刻在艺术生态中成就斐然。林健先生贡献尤著。林先生的内心极自由，却对篆字不断的圈养，一册《补砚斋篆刻文字类编》赫然安放在不少行家案头。此书成为篆刻家个性用字造型传统理性思考的首次呈现。先生篆刻书、印、款三位一体，真实自如、意态奇逸、布篆天成、精神飞动。一九九五年秋，先生登武夷山天游峰，见“遗世独立，与天为徒”联句，归来即篆之，他似乎从中看到自己。而我看见的是一柄标杆，特立独行在于山北麓。

——李永新