为何说诸葛亮“虽得其主,不得其时”?3得3不得真正了解卧龙一生

众所周知,刘备刘玄德三顾茅庐才请得诸葛卧龙出山助其三分天下。初次拜访时,刘备向书童自我介绍时添加了一大堆“修饰词”,阿三一句“太长了”让刘备瞬间觉得未见的诸葛亮定是人中龙凤;第二次刘备带着关张两兄弟拜访时适逢大雪,虽未见得卧龙但遇到了诸葛亮的兄弟以及各位朋友,从众多大才言语形态中刘备坚持认定了诸葛孔明这个军师。

第三次刘备卜了一卦“上上吉”后,便迅速与兄弟一起再次拜访,适时恰逢诸葛亮云游归来(实则是勘测西川风土人情)卧床午睡,刘备就在榻前静静等待数个时辰以求不打扰诸葛亮休息,之后留芳千古的“隆中对”便应运而生,诸葛亮山野未出就已三分天下的故事不胫而走。但诸葛孔明的好友兼老师,凤雏庞德尊称为“明镜先生”的司马德操却评价诸葛亮“虽得其主,不得其时啊,惜哉惜哉”,这是为何呢?

1:诸葛亮出山之时,天下被曹操,孙权,刘表,刘璋几人控制。曹操身边有荀彧,许攸,程昱等当世谋臣存在,虽不能与诸葛亮的才能相提并论,但他们可以说是先入其主了,诸葛亮再去岂不有“鸠占鹊巢之意”,另外曹操名声不好,出师无名,自立为王是不可能了,助其就算得了天下也不可能成为开国元勋或是护国大臣......

2:孙权身边有周瑜,孔明深知周瑜的肚量心肠,他效命东吴后定然不会好过,很可能处处受到周公瑾的排挤;

3:至于刘表,刘璋之流更不要提了,此二人皆不是能够在乱世中站住脚的主公,跟随他们就等于跟随了死亡,综上所述,刘备是最佳选择了,况且刘备是汉室宗亲,为人仁义,拉拢人的能力又是一流,着实是最佳选择。

1:诸葛亮出山太晚。郭嘉出山196年,周瑜孙策打天下时时195年,而诸葛亮出山是在汉建安十三年(公元208年),此时天下形势已逐渐明朗,曹操孙权的势力可以说是已经稳固。如果诸葛亮早几年出山辅助刘备的话还能赶上群雄割据的红利期,此时定然不会四处寄人篱下,无奈只能先攻取益州,荆州作为根据地。

2:蜀国不占天时地利。曹魏据于北方八州(幽州、冀州、并州、青州、徐州、豫州、兖州、司隶),在领土,人口,财力各个方面远胜其他,占尽天时;江东孙吴经过三代的经营,也已国富民强,文武才俊众多;而刘备的益州虽有天然山川屏障,但诸葛亮志在统一天下,这反而成为了他施展宏图的障碍,曹操有天时便有地利,蜀国挥师北伐时只需坚守不出,诸葛亮定然耗不起,只能退兵。

3:诸葛亮掌权时间太短,太晚。刘备托孤白帝城之时已是223年,经关羽失荆州,刘备夷陵战败,诸葛亮只能先修生养息,安抚蜀国南定叛乱,做好这一切之后就已经到了228年,此时五虎上将也只剩下了年迈的赵云了,北伐战争诸葛亮只有短短的6年时间,相比曹操12年都没平定南方势力,诸葛亮的掌权时间实在的是太短,太晚了。

天下大势,分久必合,合久必分,非人力可为亦为人力所为......你觉得呢?

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