[原文]
利之所在，民归之；名之所彰，士死之。是以功外于法而赏加焉，则上不能得所利于下；名外于法而誉加焉，则士劝名而不畜之于君。
——《外储说左上》
[译文]
哪里可以得利，民就趋向哪里；哪里可以得名，士就连命也不顾。所以，如果对不符合法令规定的事情给予奖励，那么君主就不能从臣下那里得到利益；如果对不符合法令规定的声名加上赞誉，那么士就会追名逐誉，而不会顺从于君主了。
【评析与应用】
追名逐利，是人的共性。古语说:“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”又说:“人为财死，鸟为食亡。”当然，还有另外一类人，他们将利看得轻，而将名声看得重，例如文化层次较高的士，古代的士就是今天的知识分子。孔子就曾说，“没世而名不称焉”是人生的最大遗憾。这是最伟大的君主也无法改变的事实，所谓“江山易改,本性难移”。
那么，君主应该怎么办呢?第一，他必须正视人的这种追求；第二，他必须把这种追求限制在法令许可的范围之内，不准士民越雷池一步。如果对追名逐利之徒不同青红皂白加以奖励或赞扬，那么君主不但得不到好处，而且还会动摇自己的权威。总而言之，法令至上。
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