本文由中能国拍拍卖征集部刘生：（fxgj00）撰写‍‍

明、清代官窑瓷器的价格波动也具有时代的特征，前期由于欧洲和日本收藏家偏爱高古瓷器和明代瓷器，所以明代的官窑瓷器相对于清代官窑普遍价高。而经济实力不断上升的港台地区的收藏家却将目光主要聚集在清代官窑上。这个过程包含两个特点：一个是凡事都遵循从低到高的发展过程，瓷器鉴赏也是如此。一般都是从初级、简单的入手，比如清代官窑瓷器工艺性强，纹饰华丽而精细，图案浓烈寓意吉祥，易于获得人们视觉感官认同而被广为接受。

康熙朝是秃尾龙纹应用最广泛时期，按当时秃尾龙的爪数可将其分为三爪、四爪、五爪三大类，当中五爪类使用最多。从使用习惯看，内府基本把它作为以往的普通龙纹处理，例如明后期御厂的捧寿龙纹在清代也常被秃尾龙纹取代康熙朝秃尾龙造型不多，却带有浓厚的本朝风格。随着世代更替，秃尾龙纹饰也逐渐被淡忘，乾隆之后的秃尾龙纹制品越来越少，慢慢又回归到角龙造型。

这个“官窑”，是宫廷对瓷器需求达到一定程度，试图运用制度对某类瓷器进行控制，从窑址、工人、材料、资金、质量等方面均进行严格管理，用途仅限于官方（主要是宫廷或者皇室）的一种新型窑口。简单说，他的实质就是皇权凭借专制权力无偿占有优质瓷器。它的出现是空前的，之前各朝代的官方没有采取过这种模式，毕竟前朝各代对瓷器没有那么执着和贪婪。而后世，尤其是明清两代，随着皇权的不断集中，对瓷器的贪恋不断强化，宋代肇始的“官窑”也变成明清两代君主们的特权产物走向巅峰。

景德镇官窑在咸丰时期曾遭受太平天国起义军的破坏，瓷器烧造陷入停顿。同治时期因为西太后垂帘听政的缘故，烧造过一批专供太后使用的瓷器，一般署“大雅斋”款。 光绪时期，清王朝已是内外交困，面临亡国的威胁，有识之士纷纷寻求救国之道，一度出现“戊戌变法”。在瓷器烧造上，光绪时期出现短暂的复苏，也可称为“回光返照”，这个时期出现许多仿制前朝的器物

同时，收藏瓷器也能在增长文化知识的同时开启心智。例如，学习研究历史都会知道，纸张的出现较晚，又难以保存，记载中华文明除了纸张外，还有青铜、甲骨、竹简和陶器等，陶瓷是最物美价廉的书写材料，因此，在陶瓷上承载的历史文化信息最为丰富，如仰韶文化、马家窑文化的代表彩陶就记载了大量远古人类的生活场景和精神追求的图画;如唐代的长沙窑瓷器身上带有大量的诗文，特别是唐诗;再比如宋元时期磁州窑瓷器上不仅出现了大量的唐诗宋词，还画有反映百姓市井生活的图案等，这些文字和图案是我们学习了解历史的最好实物资料。

有明一代至为珍罕的官窑文房清玩——宣德青花蔓草纹笔无疑是宣德皇帝座右之重器。宣宗太平天子，留心文艺，书法绘画皆具造诣，景德镇官窑亦盛极一时，备受世人称道。官窑瓷器中，最能反映宣宗宫廷生活多姿多彩、机暇之余怡情翰墨鸟虫的无疑是各种纹饰的蟋蟀罐、多样造型的鸟食罐以及香炉、砚滴、笔管等瓷制文玩，件件新颖奇巧，独步一时。宣德官窑的成就，正如硕学刘新园所言“宣德官窑在明代诸文人心目中均极完美，其艺术价值与宋代最名贵的汝窑相等，为宋代定窑不能望其项背。当代窑器，能得到习惯于‘厚古薄今’乃至‘是古非今’的当代文人们的这种评价，是极其罕见的”