(书接上文)

秦始皇给中国的文化的影响主要是下面两个方面：

1：绝对权力的建立，使得国家的所有的一切几乎都成了绝对权力的附庸（奴隶），曾经春秋战国时期的相对独立的人格和个性被一扫而空，并由此而衍生出---原始宗教崇拜，神经过敏和心理异态两个方面。

2：绝对权力的建立，使得中国彻底的灭绝了春秋战国时期的贵族思想，当中国最后一个心理贵族项羽乌江自刎之后，中国的贵族彻底的毁灭了，从此后中国就进入了一个不讲是非对错只讲利益成败的权谋社会，没有了心灵上面的高贵，每个人都无限于接近心理上的流氓于无赖！

秦始皇的政治体制一确立，中国历史就正式开始了一种轮回，中国的社会文化也逐渐进入了一个日渐黑暗的循环反复和不断恶化！

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在这里我们花点时间来聊聊秦朝的灭完，秦王朝历经两代就灭亡了，渴望是非常短命的一个王朝，但是其原因究竟在哪里？ 到现在仍然是没有一个很准确的答案。

秦王朝是因为暴政？？这是大部分所认同的，但如果仔细看来，如果暴政就能让秦王朝灭亡，那在秦始皇统一六国之前，这种暴政可是在秦国维系了六代君主上百年却并没有导致秦国灭亡，而为何在秦始皇统一全国之后的不到20年时间里，暴政就导致秦王朝灭完了？其实秦始皇的暴政比起秦国以前的国君的政策而言，也只是是半斤八两。

其次就是，秦王朝的统治虽然残暴，但却一直是发挥着作用的，与后面的许多王朝覆灭是因为经济问题（比如大饥荒导致民变）不同，秦王朝的倒台没有经济问题---陈胜吴广起义不是因为饥荒，相反他们在一起去服役的路途中还能去买鱼吃，说明当时的经济生活还是有保障的。他们造反的主要原因是他们担心延误了时间会被法律问责处斩，所以不得已才起兵谋反。

博士我的观点是：秦国的那种军国主义体制适合于战时的某个小国家范围内，因为在战时，人的生命随时面临战争杀戮的风险，因此残酷的军国主义政策只要比战争死亡的风险小，那地方人们还是能够接受的，而秦始皇统一六国之前秦国一直处于这样一种战争状态中，秦国的暴政不但能很好的保护平民百姓的生命财产，而且还能够给普通百姓打开一条通往上层社会的阶梯，这白起国破家亡被屠杀来说，算得上是莫大的幸运，因此这种制度才能得以维系。

而一旦实现了国家的大一统之后，这种社会体制如果再继续维系下去，就会面临诸多的风险，

首先来说是外部的（或是新近被征服的地区的人）风险，因为在他们被征服之前，他们的生活方式和社会体制是完全不同于秦国的军国主义体制的，所以一下子被拉入这个体制中，他们估计会强烈的抗争或是内心燃烧着反抗的火焰---后来的起义军绝大部分来自这些人。

其次就是原来秦国地区的内部的风险，虽然这种体制依照惯性继续前行，但是一旦大一统之后，随着战事的日趋减少估计许多秦国的旧人也会渴望一种安稳的生活，这会直接或间接地导致军队战斗力下降；再如果不能把这些人与新近征服地区的人完全隔离，那新近征服地区的民众与这些旧人一融合，难免产生某种思想上的碰撞，而这种思想碰撞却一直是以前秦国搞“焚书坑儒”所提防的，这种思想碰撞或多或少会使得许多人对秦国的社会制度产生某种怀疑或是反对。

事实也似乎证明了这一猜想，原来统一六国时候攻无不克战无不胜的秦国虎狼之师，就在短短十余年后，面对各地的起义队伍瞬间由曾经的王者变成了青铜！

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秦始皇对中国历史的影响我们暂时先谈到这里，在后续的文章里面，我们会具体分析“绝对权力，原始宗教崇拜，神经过敏和心理异态”在中国传统文化中的表现以及他们对中国传统文化的作用和影响。