辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。袖里珍奇光五色，他年要补天西北。

出自宋·辛弃疾《满江红》。

这句话以女娲炼五彩石补天的典故表达了自己要立功西北即驱逐金人，恢复大宋故国中原旧地的壮志。西北望长安，可怜无数山。

出自宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》。

山只能阻断望见汴京的眼光，而金人的军队与南宋统治者的苟安心理，才是真正阻断国人望见汴京的障碍。于是，作者悲国、忧国之情，皆都落在了这“可怜”二字之上。何处望神州？满眼风光北固楼。

出自宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》。

力主抗金、恢复中原故土，是辛弃疾矢志一生的志向，然而怎么样呢？“何处望神州？满眼风光北固楼”，以“设问”修辞法，在自问自答中给出了答案：无望。失去中原故土不仅遥遥不可及，而且连望也望不到。这是何等的悲痛呢？醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

出自宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。

“醉里挑灯看剑”，“挑灯”点明时间，是夜里；“看剑”交代了“挑灯”的原因。原来是因为他梦里听到了战斗的号角已吹响，他想持剑上阵杀敌。但是，能实现吗？再回头看前句的“醉里”，便知这是不可实现的梦想，所以他要借酒消愁，先把自己喝醉了，然后再看剑。于是，一个时刻想着上阵杀敌报国却不能如愿的爱国将士形象便跃然纸上。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

出自宋·辛弃疾《破阵子》。

自己本有替朝廷出力，恢复大宋中原故土，杀敌立功，名留青史的心愿，可惜无人知晓此心，更没有机会一展文韬武略，以尽酬平生之志。眼前所见，只有白发生鬓的老境。既表达了满腔的爱国热情，也透露了壮志难酬的深切悲哀。啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。

出自宋·辛弃疾《浣溪沙》词。

诗句描写鸟声动听、小桃喜人的春日景象。“劝客”、“无赖”、“撩人”，都是拟人修辞法，将鸟、桃人格化，以此凸显其亲切可爱之貌。着意寻春不肯香，香在无寻处。

出自宋·辛弃疾《卜算子》词。

诗句描写梅花的香气若有若无的样子。“不肯”，是将梅花人格化，使梅花带有人的生命情态，于是寻常的写梅之句便顿然生动起来。学人言语，未会十分巧。

出自宋·辛弃疾《千年调》

模仿别人说话，总不可能十分想象。比喻人没有独创性，永远不会超过别人。君要花满县，桃里趁时栽。

出自宋·辛弃疾《水调歌头·和赵景明知县韵》

您想要桃花开满县城，桃树就应在合适的时间栽种。比喻善于捕捉时机。趁时：利用适当的时间。要挽银河仙浪，西北洗胡沙。

出自宋·辛弃疾《水调歌头》。

胡沙，西北沙漠。此喻指金人。这句话以倾倒银河水洗尽西北沙漠为喻，表达了自己要杀尽金人，恢复大宋中原故土的决心。