1.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
译文：拥有最高修养的人就如同水。水善于滋养万物而不与万物相争，停留在众人都不愿居处的地方，因此其境界很接近“道”。
上善若水：上善，最善，指最高的德行。若水，像水的品德。水能曲能申，高下有序，所以老子以其比喻圣人至高的德行，也是最接近于道的德行。
恶：厌恶。
2.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时
译文： 居处善于选择卑下之地，心胸善于保持沉静而深不可测，待人总能真诚、友爱、无私，言谈总能恪守信用，为政总能把国家治理好，处事善于发挥所长，行动善于把握时机。
仁：亲仁，指亲近有修养的人。
信：守信，可信。
时：时机。
3.夫唯不争，故无尤。
唯其有谦卑不争的美德，所以他才不会出现过失。
水，它滋润万物，赋予万物以生命，并促使其生长、繁衍。它清洁干净，可以涤荡世间一切污秽。它流动无方，充满生机和活力。它无色透明，却能映射出天空与大地。它包容一切，对万物等同看待，毫无偏私。
尤：怨尤，过失、过错。
处世的要旨，即为“不争”。也就是说，宁可居处在别人不愿意居处的位置，也不去与人争利，因此也就不会招来别人的责怪和怨恨。
以七善来表达至善之人能谦卑自处，内心深沉宁静，与人为善，说话真诚守信，为政善于治理，做事善于发挥专长，行动善于把握时机。
唯其有谦卑不争的美德，所以他才不会出现过失。
所谓“枪打出头鸟”，任何锋芒毕露、勇猛向前的张扬行为，最后往往铩羽而归，乘兴而来，败兴而归。可见，做人做事，光凭满腔热情和意气风发是远远不够的，凡事应该沉住心气，沉稳而行，欲速则不达。
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