他是10世纪的精神先锋。

他的使命是铡尽魑魅魍魉。

他最达观。浊世里，他最清醒。

他是人间的阎王，职场中的异类，精通批判的神棍，恶毒的职场批评家，视金钱如狗屎的学者。

他属于中国历代官员中敢喷皇帝一脸口水的稀有物种。

想当初包拯入朝为官时，朝廷已行贿成风，只要入朝为官的，仁宗这个没见过世面的皇帝都要有点孝敬。可包拯是“膝盖头穿袜子——不是那一角(脚)”啊。仁宗等急了，便向包公伸手说：“包卿，入朝要善待皇上，你可晓得?”包拯说；“我晓得。善待皇上，就是要为国尽力，替民分忧，而今边防——”仁宗听包公的话不上“正题”，便打断他的话说：“朕是问，你的家乡可有什么好吃的?有，就给朕进贡一点。”包拯听了，心里一惊。当时，正是边境吃紧；北面有辽人挑衅，西面有西夏入侵。包公心中翻过来滚过去的事，就是如何多买马匹，多置弓箭，以便加强边防，防止异族入侵。便顺口奏道：“陛下，臣家乡靠近巢湖，要论味美，就数箭杆黄鳝马蹄鳖了。”仁宗听了，很高兴说：“那好啊，你给朕进贡吧!”

散朝后，包公回到家中，就吩咐家人包兴返乡买办。买的黄鳝，比手指还细，就象箭杆；买的鳖，只有茶杯口大，翻过来，就活象马蹄。早朝时，包公呈上箭杆黄鳝马蹄鳖。仁宗一见，很不高兴，寒着脸说：“包拯，你搞的啥名堂?朕的御厨里两斤重以上肥美的鳝鳖甚多，朕看不出这些小东西有啥好处?”包拯跪下奏道：“陛下，你和臣想的不是一条道，自然看不出名堂。陛下问我什么好吃时，我正想着边防吃紧，戍边的将士要的是‘弓箭足，马匹多’，我一急，就说出了‘箭杆黄鳝马蹄鳖’。我也知道，这些不够斤两的鳝鳖，不如大的肥美，我这是欺君。但我想奏明圣上，边防吃紧，我们在朝的，上至君主文武百官，下至黎明百姓，不可能‘紧吃’！只要圣上多想边防，多置弓箭，多买马匹，西夏和金人就不敢小视我们。只要边防安定了，国泰民安，细鳝小鳖，圣上也会吃得喷香可口。”一席话说得仁宗醒悟了。他说：“包卿的用心，朕明白，治国应多想边防、百姓，不应净想着吃喝，朕赦你无罪。”

事实上，包拯能够『直道』而行，很大程度上正是因为他遇到了宋仁宗，宋仁宗最大的特点就是善于纳谏，而且度量比较大，被称作『守成贤主』，大臣的谏言能接受就接受，不能接受就过两天再接受......

所以皇上都敢数落，更别说那些普通的王公大臣了，一时间在包拯的治理下，搞得官不聊生，不法权贵纷纷为之敛手，朝廷刮起了一阵严明清廉之风。

包拯常在河边走也能不湿鞋，猎杀鼠辈无数，却能免遭奸人陷害，这不仅是因为有『守成贤主』加持，更是因为包拯清正廉洁早已威名在外，要陷害他根本都没人信！

由于包拯能为民请命，不畏强权，所以被后世当成廉洁的化身，民间甚至视包公为神明，也就演绎出很多关于包公的传说故事。所谓『奇人必有异象』，如果包公就是正常人的样子，那显然不够酷嘛，于是后世又对包公相貌进行了艺术加工，所谓『铁面无私』，铁是黑色，于是用黑脸来具象化包公的『铁面』，简直完美。

后世称包拯为包青天，除了廉洁无私之外，更重要的是他能够为民做主，严厉打击不法权贵，这在古代是非常不容易的。

包拯弹劾了很多『显官』：

张尧佐是宋仁宗的国丈，纯粹靠着裙带关系，被授予3个显赫官职，包拯前后6次与宋仁宗据理力争，最后将张尧佐弹劾。

宠臣王逵因为受到朝中权贵和宋仁宗的庇护，在地方上横行不法，造成极大民愤，包拯又多次与宋仁宗辩论，痛斥王逵的恶行和仁宗的偏袒，最终将王逵弹劾。

宋仁宗的亲信太监阎士良监守自盗，贪污腐败，被包拯知道后也不放过，最后阎士良被弹劾。

据统计，因受包拯弹劾而被降职、罢官、法办的重要大臣不少于30人，包拯也因此被时人称作『包弹』！

对了

包拯其实一点也不黑