诗歌史上有这样一类的作家，他们的大部分作品成就平平，却有一两篇作品，即使放在第一流诗人的作品集中，也毫不愧色。也就是这样的一篇诗歌或者文章，让他们不至于被浩淼的文学史湮没，比方说初唐写作《春江花月夜》的张若虚，中唐写下《枫桥夜泊》的张继，晚唐创作《贫女》的秦韬玉，他们在后人的心中，留下永恒不灭的印象。

贫女

唐代：秦韬玉

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

第一次读到这首诗，就不由自主想起《简·爱》中那段经典的对白：“你认为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，就既没有灵魂也没有心吗？——你想错了？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！”贫女正是我们身边常见的一种女性，自幼生长在贫穷的家庭里，没有穿过绫罗绸缎。到了出嫁的年龄，却不见有人上门提亲。哪个女子不对爱情充满了幻想？她保持着自己的节操，不肯趋于流俗。因为这样的自负，她不肯像其他女孩子一样，刻意通过打扮自己去吸引别人的目光。但不幸的是，她年年的手工针黹活，最终都成了他人的嫁衣裳。

贫女是悲哀的，也是不幸的，更是高洁的。因此这首诗也就产生了更深广的意义。沈德潜说此诗“语语为贫士写照”（《唐诗别裁》卷十六）。一个有才华的人，怎样将自己的才华为世人所认可？奔走在社会的底层，空有满腔的抱负，但谁能给你提供发挥的舞台？想要谋求出路，就要投靠军阀官僚，可是这样的举动留下的将是千古的骂名。

社会发展到了今天，我们仍然面对这样的困惑。保持自己的节操，我们也许会与这个喧嚣繁华的时代擦肩而过；放弃自己的信仰，我们又会在不择手段的追逐中迷失自我。进耶？退耶？人们往往两难抉择。