莎士比亚与汤显祖，大雅VS小雅

《牡丹亭》，也称《还魂梦》，是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。

有人把汤显祖和莎士比亚放在一起讨论，因为这两个人都是1616年去世的，而且又是东西方的戏剧作家，莎士比亚的作品要更深刻和复杂。

《牡丹亭》和莎翁那些庞大的戏剧对比可能是显得单薄一些。莎士比亚的作品都来自于原来的一些民间故事或者现成的作品，只不过他能够点铁成金，用他的新的讲故事的方法和美的文字重新美化作品。就连马克思在写著作的时候，引用莎翁的作品就是几百处。

相比莎翁的作品，《牡丹亭》确实比较小众，这和语言文字有一定的关系。其实别说外国人了，就我们现在去听剧或者看剧本，如果没有注释，还是有点困难的，更何况是外国人。

但是在翻译的过程中，已经影响了文字的美观。其实莎翁的作品翻译过来，也是会损失原来的那种滋味和美的，所以语言是一个非常重要的大关。《牡丹亭》与《西厢记》，变被动为主动是最难的一步

《牡丹亭》的文字就不用说了，确实是美轮美奂。内容上是才子佳人，以爱情题材为套路，但是《牡丹亭》又不完全局限于这个套路。例如同为爱情题材的《西厢记》崔莺莺和张生的爱情故事。

但崔莺莺还是有点被动的，红娘是在最前面的。但是在《牡丹亭》中，丽娘她自己就很主动，也就是她大胆的勇敢的去追求真爱。那些杜丽娘教会我们的事

那么杜丽娘这个人物对塑造现代女性有什么启发和意义？最大的启发和意义就是勇于去寻找，不妥协的追求真爱。

春香为了安慰小姐，说小姐你的病会好的，你病好了之后我去禀过老爷。倘若有这个姓柳的姓梅的秀才，我们就招选一个与小姐同生共死，岂不美哉？

你看这个春香看来，找一个姓柳的或者姓梅的就能解决问题，但是杜丽娘说世间奇少，姓梅的姓柳的很多，但是都不是我的梦中人，我就要我的那个梦中人，所以她就是不妥协。她不像春香，会妥协或者退而求其次。

这是一个挺大的启发，其实对我们任何人都是一样，不仅仅是女性，你的梦想，你曾经坚持的，你是不是在一点一点的把它压缩？或者是每况愈下的时候，还是觉得梦想值得被尊重的。杜丽娘就是不放弃不妥协的去追求自己的真爱和理想。

说了这么多，其实都是告诉我们，美好的时光总是短暂的，所以一定要珍惜。王尔德说过，别在愚昧庸俗和繁琐的事情上浪费你的生命，这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。