今天是农历的十月初一。

昨天立冬刚过，今天，我们就迎来了十月的第一个传统节日：寒衣节。

寒衣节与上巳节、清明节、中元节一起并称为“中国四大鬼节”，又称为“十月朝”“祭祖节”。

《梦粱录》记载，南宋时的临安城“士庶以十月节出郊扫松，祭祀坟茔。内庭车马，差宗室南班往攒宫行朝陵礼”。十月节，不管是高官士族还是平民百姓，都要在这一天外出扫墓，祭祀祖先，而皇家也分外重视，要派遣宗室子弟去陵墓祭拜。

过去的寒衣节，家家户户都祭祖添衣，而如今，又有多少人记得在这一天怀念祖先呢？

孟冬十月 | 北风徘徊

十月初一，我们进入了冬天的第一个月——孟冬。

孟冬之月，日在尾。天气越来越冷，而且是突然地，一夜之间，就冷了。北风呼呼地吹来，寒冷越来越长，冬夜，也越来越长。

《古诗十九首》中就有这样的形容：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”写诗古朴大气的曹操也有诗句：

孟冬十月，北风徘徊，

天气肃清，繁霜霏霏。

鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，

鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。

钱镈停置，农收积场，

逆旅整设，以通贾商。

幸甚至哉！歌以咏志。

——魏晋·曹操《冬十月》

十月一 | 祭奠先祖御寒气

祭奠祖先，自古以来就是一件很重要的事。

《诗经·周颂·丝衣》有言：

丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。

穿着洁白干净的丝绸祭服，戴着梳好的头冠，从庙堂到门内，恭恭敬敬地在大鼎、小鼎里装满祭祀用的食物和美酒。不喧哗也不傲慢，保佑大家都长寿。

作为一个祭祀祖先的节日，很多北方地区的人们会在寒衣节这一天扫墓，为祖先烧寒衣。

听上去是个非常简单的事，里面却蕴含着祭祀传统中的古老智慧和深情。

祭祀，意味着缅怀先人，不忘本。而祭祀时的各种礼仪，更是代表了我们对祖先，对自然，对生命的敬畏和谦逊之心。

天冷了，就想着逝去的亲人们也会感到寒冷吧，于是烧去冬衣，希望他们在另一个世界，也能暖和地过冬。

更重要的是，寒衣节祭祀先人，也给了我们一个沉淀下来反思的机会。

九月里，我们经历了不少离别。那个穿着华丽的燕尾服，说着“我们下期节目再见”的主持人李咏与我们再也不见了；那个大闹了一场的金庸，也悄无声息离开了；那个写出了优美缠绵的《梁祝》的小提琴家盛中国，也“曲终人不见”了。

怀念与祭奠，是一种思念，更是一种传承。人生短暂，但只要我们能继承先人的志向，那么，生命就是欣欣向荣、生生不息的。

寄寒衣 | 寄相思

关于寒衣节的来源众说纷纭，但其中最动人的一个就是孟姜女千里送寒衣。受不了相思之苦的孟姜女带着寒衣千里寻夫，到了却发现丈夫已死，她放声痛哭，哭倒了长城，也哭动了人心。

天气冷了，一件冬衣就是一份拳拳的爱心和一份深深的思念。寄寒衣，就是寄相思。

宋代的朱敦儒就在他的《十二时》中说：

连云衰草，连天晚照，连山红叶。

西风正摇落，更前溪呜咽。

燕去鸿归音信绝。问黄花、又共谁折。

征人最愁处，送寒衣时节。

这一件寒衣，寄托了两处相思：征人的相思之愁，家人的相思之苦。

儿行千里母担忧，给在外漂泊的游子缝制一件冬衣，里面尽是深情和思念。清代的蒋士铨到家之后，看到了母亲为自己缝的针脚细密的冬衣，还有刚写完的家信：

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

——清·蒋士铨《岁暮到家》

见到了儿子拼命嘘寒问暖，一会儿说儿子瘦了，一会儿问儿子在外面辛不辛苦。蒋士铨感觉很羞愧，只敢报喜，不敢报忧。这与现在的父母孩子，有什么区别呢？

十月里来十月一，家家户户送寒衣。在这十月朝，我们既要敬祖先，更要惜取眼前人。

凛冬已至，正是因为天气寒冷，我们才更要温暖地对待这个世界。

（来源：晨起读诗）

微信编辑：张乃骞