性格决定人生走向。性格耿介刚直的男人及其命运：“兵强必灭，木强必摧”，这是亘古不变的道理，人的性格亦然，性格耿直，不知迂回通达者，必然四处碰壁。但是，人毕竟要有人格、要有尊严、要有信仰。耿介刚直的人是正直的，这自然有其生命力和存在价值，对于这一点没有什么可怀疑的，更没有品头论足的理由。性格耿介正直的人往往命运多舛，但耿介刚直的性格决定了他们始终如一的坚持自己的立场观点，由此也显现出了人性的真谛。这绝非心胸狭窄、刻薄寡恩之辈所能比的。从他们艰难，甚至悲惨的命运里，我们才体会到了性格耿直者的伟大和崇高。

于谦（1398~1457年），字廷益，明代著名的大清官、民族英雄。于谦的性格秉性刚直，刚直不阿是刚强正直、宁折不弯的组合。这种性格的人不畏强权，公而忘私，往往能在关键时刻挺身而出、力挽狂澜。“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，是于谦清正廉明的写照；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，是于谦性格的剖白。治国他是一位能臣；治军他是一位儒帅。就是这样一位铁骨诤臣，由于秉性正直，不会曲意逢迎，最后落得个冤死的结局，这就是性格与性情决定的命运！

于谦个性刚直不阿，他的性格悲剧与命运悲剧融为一体，因此显得更加悲壮，荡气回肠。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”字字千钧，这正是于谦刚直个性的写照。于谦以“耿介刚直”、“自拔于俗流”自励并励后人。在封建社会，忠君与爱国的内涵密不可分，尤其在民族矛盾尖锐、国难当头的时候，忠君与爱国更是表现得尤为突出。于谦很仰慕苏武、文天祥等民族英雄，书斋里曾悬挂文天祥的画像，并写了一篇称赞、颂扬文天祥“徇国忘身，舍生取义，气吞寰字，诚感天地”等辞句。由此可以看出于谦在少年时期的志向和远大抱负。他刚直的个性为他人所不容，但他天性如此，绝不愿阿谀逢迎，这导致了他一生的不得志。

历史往往如此，一个王朝的覆灭，幕前总是站着一个昏庸的统治者，一群卖国求荣的奸臣，几个铮铮铁骨的忠良之士。屈原为楚怀王自投汩罗，他的对面站着卑隅的上官大夫；岳飞为南宋王朝呕心沥血， 也难抵秦桧的恶意陷害；文天祥有心报国可权奸贾似道一手遮天。 这其中正义与邪恶，忠介与背叛的较量，实际是精神境界的较量，于谦也不例外，明英宗是一个没主见的君主，继位之初，明朝政治渐趋黑暗，官僚中分为邪正两派，发生斗争。当时皇帝英宗年幼荒嬉。正统七年以后，宦官王振专政，擅权纳贿，骄横日甚。于谦在行政上也遇到了阻挠。他每次进京奏事，总是不带任何礼品赠送权贵。

有人劝他多带点著名土产，而于谦“独不持土物贿当路”。他对阉宦的滥作威福本来就是非常痛恨的，因此他笑着举起衣袖说：“带有清风！”并且还做了一首《入京诗》来讽刺这些劝他的人：手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得间阎话短长。这首诗在当时广泛流传，成为一时佳话。这就是秉性刚直、拔于俗流、不阿权贵的于谦。于谦的声望很高，作风又清康刚直，虽然得到人民的赞誉，但却引起朝廷宠贵的不满，太监王振更是较恨于谦，总想寻找机会来打击他。王振此时大权独揽。他不仅控制了不少朝臣，同时也模拟了皇帝，跋惠专断，登峰造极。 他又句结奸臣，树立党羽，手下的爪牙遍布各地，到处欺压人民， 谁要惹了他，就会遭受他的毒手。一般昏庙岗败的大臣， 不仅不敢触犯他，反而对他邀媚逢迎，有的称他“翁父”，向他跪拜，其权势真是炙手可热。

正统十一年，于谦到京师奏事，更荐举参政王来、孙原贞代替他当晋豫巡抚，王振就唆使他的走狗通政使~李锡弹劾于谦，诬蔑他“因长期不升官心怀怨恨，随意荐举私人自带，不合大臣的体统”。于是把于谦关进监狱，由三法司锦衣卫问讯，受尽折磨，并判了死刑。这是王振向于谦下毒手的开端。当时山西、河南的百姓听到于谦被诬陷下狱的消息，都纷纷到京师，上书申请释放于谦。这乃是民心所向！王振虽然专横，也知道群情愤激，众怨难犯，只好将坐牢三个月的于谦释放，并降官为大理寺少卿。可是山西、河南的百姓仍然不满意，又集合了一万多人，伏阙上书，请求命于谦再巡抚河南、山西。同时，明朝皇族河南、山西的藩王周王、晋王也请求还让于谦做河南、山西巡抚。明朝政府只得命令于谦仍任原职。官职的存与不存，在这里似乎无关紧要，单从这一点就可以看出于谦刚直不阿的个性和他宁折不弯的气节。