历史有不同的读法吗？当然有，大致有两种。

第一种呢，是严肃的史学著作，学术研究用的，属于“阳春白雪”的类型。

第二种，则是各类戏说和演义，有娱乐的作用，属于“下里巴人”的类型。

在《历史的第三种读法》这本书里，历史学家黄朴民教授用的是第三种读法，他把学术性和通俗性相结合，反思历史人物的功过得失。

好了，百闻不如一见，诸葛亮和岳飞的故事我们都熟悉，接下呢，我们就来看作者对这两位人物有何高论。

谈论诸葛亮，作者是从一个小问题开始的，那就是诸葛亮第一次北伐时候，为什么非用马谡不可呢？

答案和诸葛亮的“朋友圈”有关。

封建王朝的一大弊端，就是山头林立，党同伐异，甚至流行地域黑。蜀汉政权里也有这样的问题。

刘备在成都建国，麾下英雄名士云集，他们主要来自四个区域，可以分成四个集团。

首先是涿州集团。我们知道刘备是涿州人，关羽、张飞都是在涿州跟随的刘备，其后加入的赵云、简雍、孙乾，基本跑不出河北的范围。

这些人算是刘备老乡，又在早期追随他，自然是刘备身边的第一集团。

其次是荆州集团。刘备的前半生非常坎坷，被曹操逼得走投无路后，跑到荆州找刘表帮忙，才过上六年安定的日子。

刘表这个人，虽有仁德的名号，却有虚伪的嫌疑，当时很多人往荆州投奔他，刘表尽管热情接待，但都不给与重用。

刘备礼贤下士，敞开大门欢迎他们，努力招揽人才。先后得到了诸葛亮和庞统等名士。

这个时期跟随刘备的人才，结成了荆州集团。荆州集团的代表人物，当然是神机妙算的诸葛亮了。

刘备入蜀之后，又吸纳了一批人才，包括黄忠、魏延、法正，还有投奔而来的马超。

这批人跟随刘备相对较晚，姑且称之为蜀川集团。

说回到诸葛亮。诸葛亮属于荆州集团，倾向于在荆州集团里选择接班人。选来选去，这个人就是马谡。马谡和诸葛亮的关系非常好，马谡的哥哥马良是诸葛亮的知己好友。

马谡比诸葛亮小十几岁，又足智多谋，经常和诸葛亮通宵谈论兵法，马谡曾经和朋友说“我与丞相情同父子”。

诸葛亮很想让马谡接班，为了给马谡多积累一些“资本”，就让马谡在北伐时担任前敌统帅。

如果马谡守住了街亭，诸葛亮拿下长安以后，马谡就是第一功。

可惜马谡的悲剧也在街亭，军事理论方面，马谡惊才艳艳，但上了战场，马谡其实还算新人，经验不足，丢了重要的一仗。

作者认为，诸葛亮在这里犯了一个错误，那就是私心上来了，打仗还操心别的事儿。这也算蜀军首次北伐失利的一个原因。

说完诸葛亮，我们再来谈谈名将岳飞。

岳飞出身寒苦，志向却不小，精忠报国。公元1140年，岳家军打败金兀术，收复中原指日可待。可惜一道道金牌把他召回临安，死于风波亭。

如果我们去杭州旅游的话，在西湖边的岳王庙附近，就能看到岳飞墓前，有四个铁铸的跪像，分别是秦桧、秦桧的夫人、岳飞案主审和武将张俊。

然而作者认为，让岳飞冤屈而死的另有其人，就是宋高宗赵构。岳飞死于朝廷内部的政治“潜规则”。

一是威胁到了赵构的皇位。

岳飞主张迎回“二圣”，这会给赵构的皇位带来直接威胁。赵构原本是被群臣拥立的“临时皇帝”，真正的皇帝是北方做俘虏的宋徽宗、宋钦宗，也就是赵构的父亲和兄长。

如果岳飞收复失地，接回了二帝，然后宋钦宗下一道圣旨，让高宗赵构退位回去当康王，赵构不就保不住皇位了吗！

到那时候，岳飞自然是迎回“二圣”的功臣，赵构可能自身安危都难保。

考虑到二圣回朝的后果，赵构不得不把岳飞当成潜在的敌人，至少不是自己人。

二是兵权太大。这也是岳飞屡次申请北伐，都被拒绝的原因。

赵构认为岳飞最大的作用是防守，而岳飞却一心进攻，还把朝廷的军队称为“岳家军”，这就让赵构感觉很不舒服。

岳家军有10万人之众，威震天下，是帝国最强的武装部队。这样一支军队，对岳飞太过忠诚的话，不能不让赵构担心。

还有，岳飞忠心报国，正义感太强，自然会蔑视所谓的“规矩”和“潜规则”。作者在书中举了一个例子。

当时赵构因为自己没有儿子，选择立太祖的后裔赵眘当太子。

这时候，金国跳了出来，说可以把钦宗的儿子送一个回来，做太子。

岳飞对赵眘的人品非常看好，就想上书建议拒绝金人的提议。

一个叫薛弼的文臣，就劝他别捅马蜂窝，武臣干政是非常犯忌讳的事，而且还关系到立储，非同小可，但岳飞还是坚持上书。

宋高宗看了岳飞上书之后，果然怒不可遏，当面训斥岳飞不得干政。这还不解气，又派了宰相赵鼎责备岳飞。

岳飞觉得很冤枉，但宋高宗就认为岳飞居心不轨，想做当年的董卓、曹操，手里握有重兵，就想挟持天子，想让谁当皇帝就让谁当皇帝。

再加上秦桧等一帮人煽风点火，赵构越来越提防岳飞，也自毁了南宋收复失地的希望。

在这本书里，作者黄朴民先生说：“历史不定义什么，你可以从中寻求自己的定义。”

《历史的第三种读法》，这本书里还谈论了很多我们熟悉的人物，比如越王勾践、王莽、隋文帝、李广。

作者说，读者可以认同他的想法，或者批评他的臆断。他的目标是，启发我们在熟悉的历史中间，得出自己的思考和见解。不仅得知，而且得智。

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