秦皇汉武……能与建立首个大一统国家的秦始皇比肩，汉武帝的主要功绩在于“武”。而“武”的重要组成部分，是开启了长达百年的汉匈之战。

不过，司马迁的《史记》说了：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁（xiǎn yǔn）、荤粥（xūn yù），居于北蛮，随畜牧而转移。”

原来匈奴是汉民族的表亲，打得再凶猛和惨烈，都只是兄弟之争。这让神往封狼居胥壮美图景的我们，难免有些失望：这哪是抵抗外族入侵，分明是窝里斗啊……那么，“匈奴乃夏后氏之苗裔也”的言论可信吗？

1、淳维何人？

匈奴是夏朝的遗族，先祖叫淳维。这个淳维是何人？他是夏朝最后一个君王夏桀的儿子。夏朝灭亡，淳维携父的众多妻妾，向北逃入荒漠之中。其繁衍生育的后世子孙，与当地原有的族群杂居通婚，游牧为生，逐草而居。

淳维的子孙流淌着大夏血脉，族群最初名为荤粥，周朝时名为猃狁，到了汉朝就被称为了匈奴。匈奴“其先伯禹之后”，秦末天下大乱，匈奴单于冒顿率“控弦之士30余万”开始向汉族表亲们发难了。

2、真实度多大？

从夏末商初的淳维逃入北漠，到司马迁记述匈奴与汉朝的爱恨情仇，期间相隔有1000多年。如此漫长的历史，这段记述真实度有多大呢？对此司马迁也说，从淳维算起，匈奴聚散不定，没办法详细记载他们的世系。也就是说，世系的流传没有文字的记载。

到了冒顿单于，匈奴完成北漠的统一，在与西汉交锋时争得先手，西汉和亲政策把汉民族先进文化带到匈奴。得益于这种文化交流，匈奴世系等才被用文字记录下来。那么，文字是如何记载的呢？司马迁没有再进一步说明，这意味着真实度要打折扣了吗？

3、匈奴有何记载？

司马迁关于匈奴的记载，被后世汉文化认可。对此也有人说，这是一厢情愿，说明古代中原王朝的自大和无知。这种说法的基础是古中原王朝有天下之主的情怀，认为“率土之滨，莫非王臣”，四夷只要归服全是臣民。那么，果真是中原王朝的“自嗨”吗？

晋义熙三年，匈奴铁弗部首领去卑的后代赫连勃勃建立了一个国家，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，国称大夏”。《史记》成书约500年后匈奴所建国家自称“大夏”。“夏”字本源《说文》明确表述为“中国之人也”，这说明匈奴人也认可自已是夏朝的后裔。

4、汉匈之战必须一战

也许有人会说了：既然是一家人，汉匈之战应该不算民族之战，卫青、霍去病自然也不是民族英雄……淳维和禹舜的苗裔，族群相近而文化不同，所以才有中原王朝征鬼方、讨北狄之举，何况夷狄来中原不是旅游的，烧伤抢掠，哪又有半点儿同胞之情。

孔子所说的“微管仲，吾其被发左衽矣”，更表明华夏文化不容被侵犯的捍卫权，“防夷狄之乱中华”说到底是防止文化的被“乱”。因此，当淳维千年后的子孙冒顿重新回到中原故土时，华夏子孙只能为捍卫汉文化，竭尽全力一战了。