我国历史上一代女皇武则天长什么样？恐怕没人说得清，但袁天罡曾说：“龙睛凤颈、日角龙颜”，对于袁天罡所说无从考证了。还有学者认为，武则天长相在一些佛像中能找到，比如广元的千佛崖中的持莲观音能找到武则天的真容。还有人认为龙门的卢舍拉佛是武则天中年容貌。但这些更没法去验证，不过唐代一个宫廷画家所作的画，却能找到武则天的“真容”。

此画就是唐代宫廷画家张萱所作的《唐后行从图》却能找到武则天的长相。虽然张萱出生于733年，此时的武则天已经死了28年，不过以唐朝当时画艺，武则天模样画工一定保留，张萱无需通过调查直接就能临摹出武则天样子。所以，后人认为《唐后从行图》中的武则天接近其真容。除了武则天以外，张萱这幅画作历经1200多年，其中这幅画作有许多不为人知的秘密。

图中28人都是做什么的？

在张萱的这幅画中，武则天是最显眼也是最高大的一个，这是唐代宫廷画的一个特点，突出的主要人物当然是女皇帝武则天。看看武则于服饰：身穿青色交领礼服，头上戴的是珠宝凤冠，腰上系着配饰，脚上穿着带有珠宝的云头履。这服饰再加上武则肥硕身体，更显雍容华贵。

此画除了武则天以外，其余27人服饰看上去差不多，但有很大区别，他们服饰也代表不同身份。据考证，穿红色袍服的，并且黑色长角软巾镤头的是大臣。但另外穿红色袍服带红色长角镤头却是武则天贴身侍卫，从站的角度以及所戴的帽子就区分开来。

绯色圆领袍服，穿黑色靴子的也是官员，但此类官员比红袍黑角的要低。打伞的穿浅绿圆领袍服，但靴子是紫色的，别小看打伞的，也是唐朝官员，只不过比绯色袍服的官职还要低。而穿黄色圆领袍服的也是官员，离武则天很近，也属于贴身官员。

还有2位身着铠甲、手执斧钺侍卫。再仔细看武则天身后还有侍从跟随。可见张萱这幅画中的28人，分为7个层级。

为何只有武则天一个女人？

后人认为张萱所画的武则天出行图，27个随从都是男的，这显然与女皇身份不一致，那些女官和宫女为什么没跟随？

还有人认为27人因为没长胡子，这些人都是太监，。在唐朝太监也有官职，而且官职也分三六九等。

但别忘了，武则天当皇帝时，还设有女官，比如上官婉儿等女人就是武则天身边的大臣，还有人把上官婉儿比作女宰相。女官职级也分不同层次。

张萱所画的这幅画中，除了武则天以外也有女官，仔细看穿黄色袍服的官员耳朵上有耳环。还有跟在武则天身后的侍从也是女人。

也有人认为这幅画中的人都是女扮男装，也就是说都是女人。这种说法太绝对了，因为服侍武则天的并不都是女人，而在后宫干杂活重活的还应是太监。比如画中那两个抬着莲花状的熏香炉的应该是太监，女人干不了此类重活。

另外，图中还有一个“举鞭子”的人，这在古代叫“鸣鞭”，是皇帝出行队伍的标配。别小看鸣鞭这类活，如果没有力气，还真甩不出声音来。所以“鸣鞭”的人也应是太监。武则天此行要去做什么？

仔细看张萱这幅画，武则天不仅穿着唐代礼服，而且排场太大了，既有鸣鞭开路的，又有抬香炉熏香的，还有带着各类武则天常用品的，特别是威武的侍卫。武则天一定去参加一个大的场合。

但从整幅画的随从数量看，武则天这次出行，并不是参加大的礼仪活动，充其量也就在后宫转转，或者欣赏一下风景。因为皇帝出行人数比这个要多，而且皇帝不会“坐11路”下步的，要有车或者有轿，马也是必可少的。

另外，画中的假山石以及精致围栏，很显然是在宫中，武则天并未出宫。如果出宫，并不是侍卫站岗了，至少有武将带甲士骑马跟随。

以上是对这幅画的一个简要分析。但有人认为《唐后行从图》并不是张萱的真迹，是后人模仿的。而且在从画作的架构及人物服饰看，与宋代有很多相似之处，与唐代服饰不太合拍。

但无论这幅画是否为临摹作品，但从此画中能找到很多唐朝痕迹，也为后人研究复原汉服，提供很好的素材。

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