提到围楼就要提客家人，可以说客家人不一定都住围楼，但是住在围楼里的一定是客家人。

客家人，是汉族群分支，是广东、福建、江西、台湾等地原住居民的主要组成部分，作为南方古代汉人移民群体，客家人是世界上分布最广，影响最深远的民系之一，历史上客家人一共5次大规模的迁移，才逐渐形成现在的客家群体与人口分部格局，这里着重说的是客家的“客”字代表着每次迁移，客家人与当地的原住民，相比都是外来者都是去争抢生存资源的（土地、水、矿产等等）。

在这种长时间客居他乡中，客家人选择了围楼作为自己的居住场所，一定是有原因的！

客家人为什么选择围屋建筑？

一、耕种文明特点——稳定的居住特点：汉民族是农耕文明下的佼佼者，我们的种族天赋，便是基建狂魔加种菜天赋。农耕文明受农作物物候的影响，要求劳作者要居住在农作物周边地区，而且这种居住占据了一年中大部分的时间，久而久之形成了汉民族在田地周边固定住所，结团为村、聚众为寨的习俗。这点也是我们汉民族区别于游牧民族（逐水草而居）的显著特点。

围楼设计初衷，最大的特点就是要在异地他乡，满足客家人以农耕文明为主要生产方式的居住要求，有固定的居所。

二、防御性的首要因素，在满足了，固定居所后，围楼解决的第一个问题就是防御性，历史上客家人始终是以外来移民的身份与当地原著居民去融合，“融合”这个词，现在听上去是个中性词，历史上的民族融合，是饱含血与泪，对生活生产资源的争夺（土地、矿产、淡水），对习俗文化的抵制，对不同宗教教义的争端，这些都是有过血泪史（从明朝中期到清末土客械斗，为争夺生存资源，土客双方都是以命相搏！）围楼即是居住地，在冲突时既是保命地，所以防御因素，是围楼的最大的特点，其中防御性能最好的围楼便是圆形围楼，堪称汉民族民居中的防御巅峰。

1，圆形的建筑在防御时是不存在观察死角的，方形。楼梯建筑都存在瞭望死角，圆形建筑便解决了这个问题，并且在圆形建筑在瞭望时有天然优势，前面有遮挡物只需要调整角度，即可规避障碍物，而其他防御设施，在同等高度瞭望时存在明显的缺陷。

2，外圆周长比内圆周长要长很多，然而能进入内圆居住区的入口却只有一到两个，并且入口在紧急情况下，还会被封死，就意味着居住在内圆中的客家人只需要投入少部分人力，就可以应对来自外圆的威胁，即便围楼陷入重围，也能够保障用最少的兵力去应对各段围墙可能出现的险情。而长方形、四方形、梯形这类的防御设施在防御时必须实施卡点，连接处，拐弯处必有人留守，不然极易被偷袭，破城。

3、围楼内的结构，外围土墙厚达1 米以上， 一、二层都不开窗， 三层以上也只开小窗。通常全楼只设一个大门出入， 门上设水槽， 从二楼可以往下灌水， 以防火攻， 楼顶层四周有的还挑出“楼斗” ， 用于眺望或往下射击， 防盗匪、防野兽、防火、防水等功能相当完备。这种独特的结构，最大限度地保障围楼在孤立无援时，也可独自坚守！

三，汉民族宗族制的客观需要：客家人汉族民族族群的分支，自然传承汉民族独特的宗族制文化，客家人主观意识上，与客观现实面前，都有意思地采取抱团取暖、邻里结亲，以求在异乡能够生存下去，围楼在设计时，边将汉民族宗族制完美映射在建筑结构内。

围楼的东西南北四个方向，都有楼梯通向各层，每层楼都设有门厅一间，二层以上内圈设“走马廊”联系各个房间。房、厅的位置不同作用也不同，底层一般作厨房、膳厅、会客室及放置农具的杂间，二层作粮仓，三层以上通风采光好，多用作卧室，楼下的大厅是全楼的中心，是宗族议事、婚丧，宴请宾客，以及接待亲朋好友或是举办大型活动的公共场所，有些大的围楼内修建学堂，让土楼的孩子从小接受良好的教育。

客家居住的围楼是客家先民在实践过程中，指挥的结晶，是客家文化中的代表作！