人性的本质就日常用语上有狭义和广义两方面：狭义上是指人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性；广义上是指人普遍所具有的心理属性，其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。

每当谈到人性，总会引发无数诡辩，有人说人性本善，此为社会发展的根本。也有人说人性本恶，只是不曾显露。其实，人性总是随着所处的阶段而不断变化，一个初生的婴儿，犹如一张白张，后续人生如何绘制，则受到各种因素影响。有的人涉世未深，不知世间险恶，当遇到有悖内心之事，他们会毫不犹豫挺身捍卫，却不知蕴藏其后的危险。

北魏内乱，国家一分为二，根据地域分称“东魏”、“西魏”。当时，东魏有个权臣名为高欢，权倾朝野，独揽专政。东魏许多重要国事都经由他手。由于，当时东魏政权不稳，外忧内患严重，常有叛军来犯，因此高欢不敢松怠，每次战事，自己都是亲自上阵。出征期间，家里的一切事务便交给了夫人娄昭君和世子高澄。

高澄为东魏权臣高欢正妻娄昭君所生，自幼聪慧过人，严明有大略，具备政治天赋，曾深得高欢喜爱。高澄虽然年仅十四，但却十分沉溺男女之事，没多久，便和高欢的一个小妾郑氏搞到了一起。此事被府内婢女得知，如此道德沦丧之事，引发婢女内心愤慨，她当即决定要告发这对淫人。为了使自己的话更具说服力，她还专门找来两个同样看不惯这种行为的婢女作证。

待高欢出征返朝后，几位婢女便向其告知了此事。高欢闻此，当即震怒，派人将高澄重打一百军棍，并考虑废掉其世子身份；而其夫人娄昭君则管教无方，遭受牵连被关了起来。

在古代，《管子·小匡》中曾说过：“公修公族，家修家族。使相连以事，相及以禄。”家族之人违反伦理道德，不仅是大逆不道，更是让整个颜面无光。现今，几位婢女因愤告状，看似是正义凛然，但实则引火烧身。她们终究还是涉世太浅，不明白其后所牵连的利害关系。高欢作为魏国权臣，家事自当国事论，在其勃然大怒，惩戒逆子时，已经导致此事传到外面。

尚书左仆射司马子如首先得知此事，深知此事一旦传开，对东魏影响甚大。

当即，他快马加鞭，赶到高府。见到高欢后，司马子如与之密谈：

“此事其实算不得那么严重，可大可小，每位王侯都难免遇到这种情况，关键是如何处理。碰到这种丑事，只能遮掩，怎可对外宣扬？我听说为了此事，你不仅痛打世子，更是将王妃关入深宅，如此不妥啊。王妃与你是结发夫妻，你早年起家还是娘家供养；你受伤时，是她无微不至、日夜照料；你贫贱时，是她不离不弃、为你煮饭、陪你吃苦；可你如今却为了世子之事，将其关起，这是弃恩义于不故啊。”

他还说道：“如今，你的女儿为当朝皇妃，儿子则即将就任大统，王妃的弟弟娄昭为你开疆扩土，还有什么可忧愁的。一个小妾无关紧要，切勿因小失大，搅乱了日后大局。”司马子如的话字字落在高欢心里，他顿时醒悟，此刻的高家已经是一个整体，其中，掺杂了各种利益权力，一荣俱荣。

为了日后高家能走的更远，他必须保持这个整体的和谐稳定。哪怕是出了大逆不道之事，那也必须要遮掩掉，不能因为一个小小的不和谐，破坏掉整个高家。随后，高欢请求司马子如重新查办此事，还高家一个名声。

可以说，司马子如是一个才能出众，品行一般的人，在南北朝时期那个动荡的社会上，他的个人经历也是非常值得研究的，这对于深刻理解东魏这个政权有重要意义。司马子如听到此事后，欣然接受，在他看来，高欢已经明白了自己的话。

司马子如先是找到了高澄，说道：“虽说大丈夫要勇于担责，但你分明与郑氏并无关系，为什么要接受诬陷？”可以看出，司马子如在故意给高澄暗示，而高澄也不傻，顿时明白了过来，便顺势称：“自己被诬陷，之前承认是迫于高欢的威严，才不得不说谎，其实，他与郑氏并不相熟，更别说作出违反伦理之事。”

高澄几句话便把之前的口供全盘推翻，改为死不认账，坚持自己被人诬陷。这个结果令司马子如很满意，高澄这边没问题了，那么，剩下的几个婢女就简单多了。随后，司马自如提审三个婢女，在严刑拷问下，其中两个婢女承认，是被人拉来作证，而告状的婢女则在不堪重负后，上吊自杀了。

事情解决后，司马子如立刻拟写了一份调查报告，里面称所谓的“世子行沦丧”之事，纯属三个婢女捏造，目前已调查清楚，世子无辜。看到报告后，高欢甚是欢喜，对司马子如道谢连连。而高欢一家人则重归于好，抱头而泣，看似和谐美好，实则各怀心思。

外人或许能被公告蒙蔽，但事情真相到底如何，高家人心知肚明，只不过，为了所谓的“利益共同体”，大家都心照不宣罢了。而那位“被诬陷”的郑氏下场可就惨了许多，余生尽是凄凉。一桩家丑以如此皆大欢喜的结局收尾，没人再去惋惜那个死去的婢女。

这个“不识大体不顾大局”的婢女，不知道“原则”这件事在不同的情况下、在不同的利益前，有不同的解释，不知道道德是包装出来的，而不是坚守出来的，所以，她死了，她死得其所。 其他两个婢女不知会有怎样的结局，如果，她们幸运没有被最终灭口，她们想必从此事学到了教训：

“外表光鲜的豪门，里面烂成什么样是没有关系的，撕掉光鲜外表才是罪大恶极。”估计，她们此生，一定不敢再说“皇帝没穿衣服”了。

参考资料：

『《北史》、《北齐书》、《管子·小匡》』