张飞之勇猛史有记载，在张飞形象演变的历史长河中，张飞的勇猛从未被忘却，甚至到了元杂剧中出现了神勇的倾向。出于创作主体、接受者和时代背景的差异，张飞的智谋形象时隐时现，有的时期甚至被淡化到视线以外。到了嘉靖本，张飞勇智双全的形象获得了新生，毛评本更是把张飞的勇智形象强化到无以复加的地步。鉴于张飞之勇猛论述较多，大同而小异，难出新意，文行至此，侧重解读毛评本中张飞形象的智谋方面。

第二十二回“袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将”中描写了张飞用计擒刘岱的故事：飞守了数日，见岱不出，心生一计，【毛评：莽人忽然用计，未尝莽也，而正妙在莽惑人耳。】传令：今夜二更去劫寨。日间却在帐中饮酒，【毛评：奇妙，绝妙。】作醉，寻军士罪过，打了一顿，缚在营中，曰：待我今夜出兵时，将来祭旗却暗使左右纵之去。【毛评：奇妙，绝妙。】军士得脱，偷走出营，径往刘岱营中来报劫寨之事……刘岱伏兵恰待杀入，张飞两路兵齐出。岱军自乱，正不知飞兵多少，各自溃散。【毛评：前在雪光中照耀赤面，今在火光中照耀黑脸，一样怕人，敌军安得不溃？】

刘岱引一队残军夺路而走，正撞见张飞。狭路相逢，急难回避，交马只一合，早被张飞生擒过去。余众皆降。飞使人先报入徐州。玄德闻之，谓云长曰：翼德自来粗莽，今亦用智，吾无忧矣！乃亲自出郭迎之。【毛评：非奖励其勇，奖励其智也。】飞曰：“哥哥道我躁暴，今日如何？”玄德曰：“不用言语相激，如何肯使机谋！”【毛评：柔人激之则刚，直人激之则反曲，奇甚。】飞大笑。……刘岱王忠连声告退曰：“便丞相诛我三族，也不来了，望将军宽恕。”【毛评：二人见云长之刀，翼德之谋，亦如曹操见陈琳之檄，不得不汗下也。】

在分析嘉靖本中张飞的智谋形象时，我们重点探讨了张飞施计过程中的精妙之处，计擒刘岱的故事可谓是张飞智谋形象的崭露头角。在毛氏看来，一贯勇莽形象的张飞在使用计谋时可以取得更为奇妙的效果，因为“莽”可以遮人耳目，让敌军放松戒备心，从而达到“明修栈道，暗度陈仓”的成效，所以毛氏连续用了两组“奇妙，绝妙”来赞扬张飞的谋略。刘备闻张飞凯旋而归，出郭迎接，毛氏认为这是在奖励张飞善用智谋，而不是张飞作战勇猛。最后又透视刘岱王忠二将的心理，称二人“不得不汗下也”的原因之一就是见识了“翼德之谋”。至此，毛氏将张飞的智谋束之以高阁，虽略有夸张，但也符合情理，毕竟“莽”和“智”的对比的确运用之妙。

毛氏还认为张飞的智谋深受诸葛亮的启发和影响。并在毛评本第六十三回“诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜”中写道“未遇孔明之前，则勇有余而智不足；既遇孔明之后，则勇有余而智亦有余。盖一入孔明熏陶，而莽气化焉。勇不可学，而智可学。翼德之勇，固其素有，而其智则孔明教之云。”毛评本中的这一论断称张飞未遇孔明之前“智不足”，虽与上文妙赞张飞智谋有所出入，也并非不合理。因为此处，毛氏更主要的是在表达张飞在“智绝”孔明的熏陶和教导下，个人智慧谋略处在不断地成长和成熟的过程中。张飞在寨中，自思：“终日叫骂，彼只不出，如之奈何？”猛然思得一计，教众军不要前去搦战，都结束停当在寨中等候厮杀；却只教三五十个军士，直去城下叫骂，引严颜军出来，便与厮杀。张飞磨拳擦掌，只等敌军来。小军连骂了三日，全然不出。又气了三日。张飞眉头一皱，又生一计，传令教军士四散砍打柴草，寻觅路径，不来搦战。【毛评：张飞此时不减孔明之谋。】严颜在城中，连日不见张飞动静，心中疑惑，着十数个小军士，扮作张飞砍柴的军士，潜地出城，杂在军内，入山中探听。【毛评：已在张飞算中。】当日诸军回寨。张飞坐在寨中，顿足大骂：“严颜老匹夫，枉气杀我！”【毛评：此是昔日张飞之真面目，却是今日张飞假腔调。】只见帐前三四个人说道：“将军不须心焦。这几日打探得有一条小路，可以偷过巴郡。”张飞故意大叫曰：“既有这个去处，何不早来说！”【毛评：莽人假莽，粗人假粗，却正是极精极细。】众应曰：“这几日却纔哨探得出。”张飞曰：“事不宜迟，只今夜二更造饭，趁三更月明，拔寨都起，人衔枚，马去铃，悄悄而行。我自前面开路，汝等依次而行。”传了令便满寨告报。【毛评：妙人妙计。】

​探细小军听得这个消息，尽回城中来，报与严颜。颜大喜曰：“我算定这匹夫忍耐不得。【毛评：能料其粗不能料其细；能料其莽不能料其精。】你偷小路过去，须是粮草辎重在后；我截住后路，你如何得过？好无谋匹夫，中我之计！”【毛评：谁知反中了张飞之计。】较之张飞智擒刘岱的故事，罗贯中在描写智擒严颜时的用语是有区别的。前者为“心生一计”，计出之处带有偶然性，后者则出现了“思得一计”、“又生一计”，计出之处方显思虑稳健之气；在描述施计过程中，前者表现的战事画面较多，观者读来未知后事如何，后者则侧重表现张飞是如何统筹布局，运筹帷幄的，观者读来胜局依然明了。这些分析足见张飞的智谋经历的成长过程，毛氏美赞张飞“此时不减孔明之谋”，标志着张飞有勇有谋形象的成熟。

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