包龙图打坐开封府

包公祠

这一片明净的湖泊就是包公湖，相传千年前的开封府就埋在这片湖面的九米之下。上世纪八十年代，为了纪念当年执掌开封府的包公，也为了发展旅游，当地政府在湖畔建起了仿古的包公祠和开封府。

仿古壁照

仿开封府

“包龙图打坐开封府”这一句唱词，在中国家喻户晓。其实，除包公之外，宋代开封府尹有183位，其中有名的还有：欧阳修、寇准、范仲淹等。为什么只有包公的名字妇孺皆知，有口皆碑，如此深入民心，赢得后人世世代代传唱和尊敬呢？

包公名拯，字希仁，庐州（安徽合肥）人。生于宋真宗咸平二年（999年），卒于宋仁宗嘉佑七年（1062年）。包拯历任知县、知府、监察御史、枢密副使，出使过契丹，后封为龙图阁大学士，死后封谥号“孝肃公”。包公去世后，皇帝停朝一日，以示哀悼。

孝肃公的“孝”，表示包公是个极孝顺的人，少年包公聪明好学，二十岁就满腹经纶。但包公遵循“父母在，不远游”的古训不肯离乡，直到二十六岁结婚后，留下妻子照料父母，才赴京赶考。二十八岁中进士，仍因父母年迈不愿远行，辞官不做（这是千百年来多少人求之不得的）。父母亡后，又守孝三年，直到三十九岁才开始做官。

所谓“肃”，是表示严肃。开封有“包公笑比黄河清”之说。

包公初做官时，曾写下一首言志五言诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。”

包公在其任职期间：铁面无私、执法严明，关心民苦、为民请命，谏言改革、兴利除弊，严惩贪污、廉洁清正，刚直不阿、不畏权贵。被百姓称为“包青天”。

自宋代以后，包公就以清官的形象根植于民众心中，围绕他无数真实的、虚构的、期盼的故事，在民间代代流传。为什么关于包公的故事，会在民间流传千年，经久不衰？那就是，自古以来清官太少，百姓盼望清官，而包公的清官形象就显得弥足珍贵。

喊冤

告状

就在我们观看每天开封府升堂的例行表演时，一件令人匪夷所思、啼笑皆非而又发人深省的事发生了。

包公打道升堂，秦香莲拦轿喊冤，正当秦香莲跪地告状时；围观的群众中有一名年轻妇女冲过隔离线，跑到包公面前，径直跪下磕头喊冤。演包公和秦香莲的演员都楞住了，呆在原地。观众莫名奇妙不知发生何事，都向前涌去。过了一会儿，一名保安进场把妇女拉走……。

我不是记者，没有敏锐捕捉镜头的能力，当我拿出已经关上的录相机开始录像时，只在录相机中摄入了妇女被推走时的零星画面。

被推走的妇女可以看出是一个精神正常的人。难道她不知道这是在表演，这是在娱乐？她为什么会采取这种令人不可思议的方式呢？她是不是真的有冤无处伸，到这里来发泄，从而引起关注，寻求帮助呢？

离开开封很久了，这些问号，这个妇女下跪的场景，一直萦绕在我脑海里不能散去……。

喊冤的妇女被拉起