崇祯用袍子写下血书,劝诫李自成,道尽了一生的悔恨

崇祯(公元1628年—1644年)是明思宗朱由检的年号。崇祯是明朝作为大一统王朝的最后一个年号。明朝败亡之后,李氏朝鲜的士族出于小中华思想,在国中仍然使用崇祯年号,如崇祯纪元后八十三年(1710年)、崇祯后再癸丑(1733年)、 崇祯后百三十八年(1765年)等等,这被称作“崇祯纪元”。

天启二年(1622年)被册封为信王,天启七年(1627年)登基,改元崇祯,后世称为崇祯帝。 崇祯帝继位后大力铲除阉党,勤于政事,生活节俭,曾六下罪己诏,是位年轻有为的皇帝。可惜其生性多疑,无法挽救衰微的大明王朝。在位期间爆发农民起义,关外后金政权虎视眈眈,已处于内忧外患的境地。崇祯十七年(1644年),李自成军攻破北京时,于煤山自缢身亡,终年34岁,在位17年。崇祯十七年(1644年)四月四日,昌平州吏赵一桂等人将崇祯帝与皇后葬入昌平县田贵妃的墓穴之中,清朝以“帝体改葬,令臣民为服丧三日,葬于十三陵思陵” 。

崇祯帝是一个勤政的皇帝,据史书记载,他二十多岁头发已白,眼长鱼尾纹,可以说是宵衣旰食,夕惕朝乾。史志称其“鸡鸣而起,夜分不寐,往往焦劳成疾,宫中从无宴乐之事”。

崇祯帝执政时期,对于后金,群臣分为主战、主和两派。崇祯帝在用人方面,起用了主战派袁崇焕。文官集团使得军中之将只重出身门第,几次大规模对后金的军事活动均遭惨败,削弱了明朝的军事力量,最终无力镇压农民军起义,间接加速了明朝灭亡。

明思宗朱由检作为大明王朝最后一任皇帝,在位十七年披肝沥胆、兢兢业业,但仍无济于事。后人在哀叹其救国失败、以身殉国气节的同时,无不对其亡国原因颇有疑虑。一直以来大家都认为明朝的覆灭主要是宦官造成的,但其实明朝的覆灭很大程度上也与东林党有关,东林党是万历时期顾宪成修复东林书院讲学后而渐渐形成的,崇祯时期,他们与宦官势力水火不容,自我标榜为廉政奉公的臣子。

《晚明士人心态及文学个案》称:东林党人“是一群没有多少政治远见,缺乏治国才能”的士大夫,“在好同恶异,党同伐异方面,东林党比起其地诸党成员来,常常是有过之而无不及的”。所以,“明朝的最终灭亡,晚明的党人们包括东林党在内都是负有不可推卸的历史罪责的”。

《剑桥中国明代史》并不承认东林党人主张进行一些政治、经济的改革,该书说:“东林支持者抵制任何基本制度上的或财政上的改革观点:他们认为技术性的解决办法过去不成功,也不可能成功。因为他们偏爱行政改革的空想,他们的运动在体制意义上可以被认为是倒退了一大步,是从高拱和张居正所采取的立场的重大退却。”

《东林党新论》称:东林党人“从不曾提出过救治国家的政纲”,“长于内争,短于治国、治军”,“他们与齐、楚、浙三党、阉党、与阉党残余的区别之处,仅在于东林误国,而东林的对立面则害国”。

李伏明《伦理政治的内在矛盾与明后期的腐败:从张居正到魏忠贤》(《吉安师专学报》哲学社会科学版1999年第4期)称:东林党人虽然“主张进行一些政治和经济改革,但他们拿不出有效的对症良方”,他们“无所顾忌而一味排挤打击反对派,其悲剧可以说是‘咎由自取'”。

除此之外,东林党还教唆皇帝,铲除魏忠贤等人,从而做大了自己的势力,在另一股宦官势力兴起后,又于其不断进行党争,丝毫不顾国家大事,一时间,明朝的整个朝堂之中内讧不断、乌烟瘴气。

魏忠贤死后,重新掌权的东林党立刻再次废除切身利益相关的工商税、海税。对中西部的旱灾置之不理;富庶东南的税收废除,却派军队到贫乱交加的西北旱灾区加赋、征税;对后金理想化的主和,不理解关外将士的疾苦~打胜了说你浪费国家钱~打败了咔嚓你;对农民起义得过且过,无限招安,导致农民军不能彻底剿灭,大名朝内外交困,财政困难。

崇祯皇帝也想扭转不利局势,于是向大臣们借钱,这些东林党向来以清廉著称,虽然私下里没少贪污,一个个脑满肠肥的,但在崇祯面前表现的两袖清风,一贫如洗,借钱?没有,清官没钱。不过李自成进了北京,先制作了5000套夹棍,勒令明朝大官僚交出赃银,叫做“输银助饷”,由刘宗敏、李过等主持,追赃助饷工作取得很大成绩,共得银七千万两。如果当初肯出七百万辆,大明也不至于那么快亡国呀!

年仅33岁的崇祯皇帝悲从心中来,斩杀了后宫嫔妃公主等女眷,狼狈不堪的跑到了煤山,在一棵歪脖子树上自缢,结束了自己可悲又可怜的一生。在临死之前,崇祯曾用自己的袍子写下血书叫李自成好好对待百姓,还痛呼了六个字:文臣,人人可诛!用这短短的六个字,道尽了一生的悔恨。

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