秦朝是第一个中央集权制度的封建王朝，然而，秦朝从建立到灭亡只用了15年的时间。我看到有很多人将秦朝的灭亡归于秦二世胡亥的昏庸暴政，赵高的长袖善舞。甚至有些人会发出这样一种疑问：如果继位的是秦长子扶苏，那么秦朝灭亡的命运是否会改变？今天，我们就来谈一谈，秦始皇的长子扶苏，分析一下如果秦二世变成了他，能否扭转命运。

扶苏与胡亥的不同之处在于他是秦始皇的长子。古人都爱立嫡立长，不过由于秦始皇并没有立后，所以这里便不谈嫡庶之分。作为嬴政的第一个儿子，对于嬴政来说扶苏自然有不一样的意义，这一点从他的名字上就可以看出。他名字的出处是《诗经》，“扶苏”该词本身带有香草佳木之意，一般都是古人用来形容树木枝繁叶茂的样子。嬴政为自己的长子取名扶苏，自然代表了他对这个儿子的无限期望，体现了对其子的喜爱之情。

而扶苏也并没有辜负嬴政的期望，他不仅长成了一位孝顺的儿子，更是严于律己虚心向学成为一位优秀的继承人，至少在当时看来。扶苏在当时素有贤名，他温和待人，学识丰富，且精修儒家经典。《李斯列传中》说到，扶苏为人仁，同样的即使是后来陈胜吴广揭竿起义是也说过“百姓多问其善”，其中的“其”说的就是公子扶苏。说到目前为止，扶苏仿佛是一个完美且优秀的继承人，但是为何会有被罚守边疆的事呢？

这里就要提到现在历史上著名的“焚书坑儒”事件，由于该事件过于复杂且在历史学中是个争论不休的话题，过程和发生背景本次暂且不提，但是就是因为这个事件让这两位皇族父子间产生了巨大的矛盾。扶苏针对这次坑术士的事件，上书劝谏秦始皇，他说这个天下才刚刚安定下来，此时行如此残酷的刑罚会使那些还没来得及归附的心逃离，这对治理天下是不利的。但是当时身为皇帝的嬴政的心里却不这么想，天下都是他的，骂他的人本就应该受到惩罚。同样，因为这件事嬴政看出了扶苏深受儒家教义的熏陶，慈悲有礼是好事，但是身为一为皇位继承人，过分的善良却是要不得的。

于是便有了发配一事，始皇将扶苏派至大将军蒙恬的那里历练。蒙恬是秦朝有名的将军，嬴政将扶苏派往那里，可见并不是放弃了他的意思，合理推测这时要培养一下他的血性，磨去不该有的过度善良。秦始皇的打算很好，如果他的身体多撑几年，多给几年磨练的时间，或许会有不一样的结局。但是，遗憾是嬴政走得有点早。之后，不管那封遗诏是怎么来的，而我们确切知道的是，扶苏见到遗诏中命其自尽的内容时哭泣着走进内室准备自尽，甚至在面对阻拦自己的蒙恬将军还说出了“父亲命令儿子自尽，儿子又有什么可请示的理由呢”这样温顺的话。

说到这里，扶苏最致命的弊端就非常鲜明了。如果是一位优秀的政治家，面对这样一个真实性有待考究的要自己姓名的诏书，他的第一反应绝对不是“泣”，而是怀疑和查证。面对蒙恬将军的劝阻，他做到的不是接受而是死板的守着儒家的那一套教义，草率的放弃了自己的生命，就这样，公子扶苏，变成了“公子服输”。从这里可以看出儒家思想对他的影响，他是为清流的儒学者。甚至在我看来，假如继位的是扶苏，尽管他有可能以礼治天下，但是更大的可能却还是逃不开秦灭亡的命运。