鲁迅的人血馒头故事给读者们留下了深刻的印象，尤其是其中国民的麻木、愚昧的形象深入人心，让人震惊的同时，也不禁让人怀疑：曾经聪慧、仁义的中华民族百姓怎么变成了这副样子？经过思考，得出了一个结论：原来是皇帝们故意这么干的，经过了历朝历代皇帝们的摧残，百姓就变成了这番模样。有人称之为——愚民政策，而且在实行愚民政策的过程中，有很多圣人“居功至伟”。

一般认为，先出手的还是那个“千古一帝”秦始皇：“焚百家之言以愚黔首”！（秦朝的百姓叫做黔首），春秋战国时期，百家争鸣、文华璀璨，那是一个中华史上思想和文化最为绚丽辉煌的时代，嬴政统一六国后，为防止旧贵族们复辟，“收天下之兵”、“焚百家之言”，因为那时候很多不得势的各家学说开始跟复辟势力勾勾搭搭（儒家后来就是）。不过嬴政还是给儒家留了面子的，虽然“焚书坑儒”，但是并没有传说中的那么严重，主要针对的还是方士和图谋复辟的一撮人。无奈道不同不相与谋，最终也还是尿不到一个壶里去，这可以算是愚民的初级阶段：消灭不利言论和传播通道（书籍）。

第二个下重手的就是另一个雄才大略的皇帝——汉武帝刘彻，这回儒家的圣人要出场了，西汉早期，诸子百家还未消失，各家学说仍然存在着竞争关系，关键时刻，儒家的一位“圣人”级人物董仲舒出场了，为了儒家学说的发扬光大，给汉武帝出了一个巨大的馊主意“罢黜百家独尊儒术”，还提出了“天人感应”、“三纲五常”等言论，刘彻一看，这些都是有助于统御万民的好东西呀！于是从此以后，儒家是老大，其他学说一律拍死。这一阶段，可以说是刘彻把愚民政策推向了一个新的高度：禁锢思想，统一舆论。

接下来在这条路上不懈努力的皇帝们可就多了，秉承着“君权神授”的原则，一味的神化统治者，说皇帝们“受命于天”、“天赋异禀”、“代天牧万民”，帝王们出生时也必然有紫气红云笼罩或是冒出五颜六色的光，目的除了增加神秘感外自然就是“愚民”，让百姓们相信他们天生就该被皇帝们统治，乖乖听话，不要胡思乱想。

宋代朱熹，又一个“圣人级”人物，程朱理学的集大成者，提出了著名的“存天理、灭人欲”，主张去除人的私欲、贪欲等，遵循万事万物共同的道理——天理，当然皇帝“受命于天”是最大的天理之一。同时，朱熹还完善了董仲舒的“三纲五常”，将其与天理联系在一起，最终，无论是“三纲五常”还是“天理”都成了奴化百姓的利器。这一阶段可以称得上是“愚民”政策的又一高峰：从思想到言行，全方位的套上枷锁，以往的诸多“愚民政策”相关理论愈发完善。

到了明清时代，随着中央集权达到顶峰，愚民政策也更加彻底，闭关锁国，断绝与洋夷的往来，大兴文字狱，尤其是元清两朝的奴化统治，以及明朝后期腐败的社会也给国民性格注入了不良基因。清朝时期，愚民政策的实行可谓是达到了巅峰！这是最后的终极阶段：顺我者昌，逆我者亡！（利刃大飞）