在南宋那样混乱的时代，杂乱的时局之下，有的人为了自己的利益置天下于不顾，有的人为了国家，为了民族愿战尽最后一滴血；前一种人虽得意于当世，但终究逃不过后世的鄙夷与唾骂，后一种人虽不得志于当世，但千载过后其言其行依旧在民族之路上光辉闪耀。上一篇文章讲了权相奸臣贾似道是如何欺君罔上，为了自己的权益，最终误国误民，害人又害己的。当然又奸必然有忠，这位为国尽忠之士，凭借其所作所为，不仅赢得了南宋的追赠褒奖，也获得了对手元朝的致敬，他是谁呢？

他就是喊出：“吾生为宋臣，死为宋鬼，终为国一死”的汪立信，汪立信南宋晚期人，当年贾似道凭借着蒙古大汗蒙哥之死，忽必烈忙于回去争夺汗位的时机，大肆夸大捷报，最终获得宋理宗信任。对于这份蒙蔽皇帝的“天大之功”，贾似道不想与他人分享，想一人独占，并且为了树立自己的威信，他还借着这件事打击与自己有嫌隙的同僚。汪立信得知后反对贾似道之流的做法，明言表示反对，奈何此时贾似道权倾朝野，汪立信的话并没有起到作用。

既然道不同，汪立信就上书离开了朝廷请求在地方练兵以保家卫国，此后在任上，他兴学校，练兵阵，为国家准备有用的兵员。后来襄阳告急，作为权相的贾似道不仅不派兵援助，反而把此时一一隐瞒了下来。汪立信就写信给贾似道向他提供三条建议，希望他能分清之后做出正确的选择，其建议为“沿长江的防线不过七千里，而内郡现有的士兵还有七十多万，应该都派到江边，充实对外防御的兵力。七十多万兵力中，淘汰掉老弱不堪作战者，还有五十万精锐。在七千里之间，每距一百里设一屯，每屯有守将，十屯为一府，每府有总督。地势特别重要的地方，兵力则增加三倍。平时在江淮之间泛舟来往保持联系，战时东西彼此支援，联络不断，以造成足以应付蒙古人忽然攻击的防御力量，这是上策。

扣留蒙古人的使臣，对我们完全没有好处，只会给敌人更多攻击的借口。不如礼遇他们，放他们回去，并想办法以每年输送财帛的方式，和蒙古人达成暂时的和议，以缓和目前急迫的形势，等边境的压力稍微缓和下来，再从长计议战守的策略，这是中策。至于下策则是若是上面两条策略都行不通的话，那就是上天要灭亡我大宋了，就请直接投降，不要再抵抗了（二策果不得行，则天败我也，若衔璧舆榇之礼，则请备以俟。）其意是希望贾似道能选择上策，不过贾似道在收到书信后，大骂了一番，并没有听从他的建议。

后来襄阳城破，元军直逼南宋都城，贾似道在群臣的压力下，领兵出征，这时他想到了汪立信，就以朝廷的名义任命他为招讨使，领兵前来援助，汪立信收到诏书后，并没有推辞，立马前来，来之前他将自己的妻子托付给了自己的爱将，其言：“我不负国家，尔亦必不负我”以此来表明决心。

不过此时的南宋早已病入膏肓，再加上贾似道的临阵脱逃，前线溃败，亡国立马就在眼前，汪立信不忍看到南宋灭亡，不想做亡国之臣，就大声的叹息说：“吾今日犹得死于宋土也。” 竟扼吭而卒。

后来南宋亡国，元朝丞相伯颜听闻汪立信当时的策略以及他的所作所为，叹息的说：“宋有是人，有是言哉！使果用，我安得至此。”并称其为忠臣之家。

千载过后读其言，依旧震耳发聩矣！