又是一篇命题作文!流芳百世，名垂千古。更绝的是，文章与书法相得彰益，构成瑰宝。

这就是《兰亭集序》，作者王羲之，时年50岁，知晓天命，感触深厚。

文章开头，点明聚会的时间、地点和人物，以及活动内容，凝练而有文采。诸如，群贤毕至、少长咸集、崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍、映带左右、流觞曲水、列坐其次、丝竹管弦、一觞一咏，畅叙幽情、天朗气清、惠风和畅等成语的贯穿，并不觉得呆板，反而是妙用，颇有建筑美与音乐感，将汉字的形与音的益处发挥到极致。

倘若王羲之仅仅写这些，显然兰亭40多位名士的聚会就显得立意不高了。大家聚在一起，看看景，喝喝酒，写写诗，都是表象。王羲之要给这次聚会注入精神的内涵。也就是说，《兰亭集序》要从聚会中跳出来。朝哪里跳？

王羲之是个聪明人，朝高处跳，朝大处跳，朝远处跳，由眼前40多人的酒会和诗会，写出了天下人的人生之共性，一是快乐、欢乐、喜乐，二是悲哀、悲痛、悲凉。

乐就乐在，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，游目骋怀的同时，得到了视觉与听觉这两大享受，怎能不乐在其中呢？

然后指出人与人是不同的，兴趣爱好各不相同，有人喜欢俯视，有人喜欢仰望；有人喜欢窄室独悟，守住本心，有人喜欢放浪形骸，钟情旷野；有人喜欢安静，有人喜欢躁动。这些都是寄托啊。不同的人都会具有12个字的体验：欣于所遇，暂得于己，快然自足。

写到这里，王羲之笔锋一转，指出乐在其中的人，都有点儿健忘：不知老之将至。

在本文作者、南京作家、策划师雷传桃看来，未老的人，只顾享乐的人，谁会想到“老”这个字眼离自己如此之近呢？

王羲之笔锋又一转，指出所有人感到乐完生倦、情随事迁的时候，都会心生感慨。心痛之处就在于，转瞬之间，欣欣向荣的生命，转化为陈迹，甚至不留痕迹，最终的结果是，无论寿命的长短，都会化为虚无，老之将至与死生亦大是联系在一起的，人生的尽头是悲痛。

“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”这是王羲之的神来之笔，意思是说，长生不死是假的，短命者要像彭祖那样高寿是妄想；后人看待今人，如同今人看待古人，难逃一个“悲”字。

看看，众人欢聚写诗，要编出一本诗集，王羲之作序，却写到了生老病死，而且让人叹服，不会反感，还能让欢乐升级(抓紧时间乐活一把)，斯乃高手所为也。

全面即真实，悲喜本辩证。反观今人，在婚庆、典礼、寿宴、升职宴等场合，好话层出不穷，却很少有人考虑到、说出、写出相反的感触，显然对不起王羲之及其《兰亭集序》。“后之览者，亦将有感于斯文。”请问，今人的感悟在哪儿？