12月8日下午“大山雀自然学堂”第30期主题是“古诗里的博物学”。张海华为大家梳理了自《诗经》以来的中国古典诗歌中的博物学传统，他把这个传统称之为“不隔自然”。

张海华首先简单介绍了一下《诗经》本身的博物学意义。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了305首诗。在“诗三百”中，共提到动植物两百几十种，因此称《诗经》是一部博物诗集，也不为过。连孔子都说，读诗（指《诗经》）可以“多识于鸟兽草木之名”。《诗经》采用了“赋、比、兴”的艺术手法。中国古典诗词大家叶嘉莹说：“兴，就是见物起兴，就是一种感发，你看到一个东西，引起你内心的一种感动，是"由物及心"的过程。”这种“见物起兴”的创作方式与大自然有着先天的密切关系，对中国历代诗人影响极深。

接着，张海华先用《诗经》中涉及动植物的相关诗句为例，再进一步拿后世诗歌（如唐诗宋词）举例，来说明《诗经》的“不隔自然”、“见物起兴”的传统对后代诗人的显著影响。

如《诗经》第一首“关关雎鸠，在河之洲”，讲的是春天里的鸠鸣，而后来的古诗中关于“春日鸣鸠”的可谓比比皆是。如：“屋上春鸠鸣，村边杏花白。”（唐 王维《春中田园作》）“林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。”（宋 欧阳修《田家》）

又如《诗经》里有：“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。……归宁父母。”（《周南·葛覃》）又有：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。……彼苍者天，歼我良人。”（《秦风·黄鸟》）而后世的相关诗句有：“淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。”（唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》）“揽涕登君墓，临穴仰天叹。长夜何冥冥，一往不复还。黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。”（三国 曹植《三良诗》）

张海华先以鸟类举例，然后又以蛙类、昆虫、植物等为例，逐一介绍相关的古典诗词。在和大家一起欣赏古诗词，品味诗词中的自然之美的同时，也来认识一下诗中提到的各种动植物。

最后，张海华又举例介绍了大自然是如何影响诗人的创作的。如“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”（宋·辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》）“诗人元自懒，物色故相撩。”（宋·杨万里《春日六绝句》）正是自然的美好深深触动了诗人的心，才使得诗人“不由自主”地提笔，写出美丽的诗篇。

（宁波市图书馆）