如果说贾宝玉的形象是小说家曹雪芹精心塑造的艺术典型，那么，北宋词人晏几道则是现实生活中的“这一个”。当代学者缪钺持如是观。其观点的依据:贾宝玉出自世代簪缨之族，却粪土富贵、敝屣尊荣，不但不结交权贵，还要骂他们是“禄蠹”，是“官场的蛀虫”；晏几道是当朝宰相晏殊的小儿子，生长在富贵之家，却仕途连蹇，耿介恬淡，自甘贫贱，“不能一傍贵人之门”贾宝玉整天只是在姐妹行中厮混，晏几道宁可跟歌儿舞女们打交道。

要是说，“人生自是有情痴”，是欧阳修对人性的演绎看来，晏几道真的像贾宝玉那样，天生一个情痴情种。可是，细细一比较，晏几道与贾宝玉还是有些微差别:贾宝玉的生活环境是自家的大观园，身边的女孩子也是富贵家族的小姐，是同一阶层的人物；晏几道却是常常活动在友人沈廉叔、陈君龙家里，结识的是他们家的歌女。他经常提到的莲、鸿、蘋、云几位歌女，尽管天真纯朴、多才多艺，毕竟是依附于贵族，处在社会的最底层。

晏几道不但不歧视他们，而且打心眼里尊重他们，视她们为红颜知己。这样看来，在摒除世俗偏见的思想层面上，晏几道比贾宝玉尤胜一筹；贾宝玉固然是一个有才华的公子哥儿，可毕竟在姐妹行中舞文弄墨；晏几道在北宋词坛却遐迩知名，称得上是一位写情词的高手。还是读读晏几道的几首情词吧。小离去快一年了，让我们听听诗人是怎么诉说那最折磨无尽的思念。人们不是说，一醉可以解千愁么？

其实呢，酒精只能麻醉你的神经，又何尝真的能缓解你心灵的痛苦？多少回醉酒之后，当大梦初回，宿醒未解，见到的不还是楼台依然“高锁”，帘幕仍旧“低垂”？出现在眼帘前的哪一次不是人去楼空的凄凉景象？斯情斯景只能枨触起昔日欢游的记忆，留给人的还不是刻骨铭心的思念和历久弥新的伤痛？怎能忘，那还是去年的春天，小去后，自己一个人失魂落魄地伫立在寂寞的庭院里。徘徊四顾，落红阵阵，细雨霏微，风景不殊，怎奈伊人已查！紫燕无知，尚且双飞双止，人本多情，却孑然独立。春色恼人，情怀何托呢？

有人说，《春残》中的诗句，用在这里，意境浑融、情韵兼美，俨如从诗人胸臆间自然流出。这一诗坛好句固然给读者以含咀不尽的审美享受；可是，朋友，你又是否想过，当它再次从诗人笔端倾泻的时候，饱蘸着诗人多少心灵的苦汁呢？还记得，第一次跟小见面的时候，她穿着一件贴身的轻薄衣，上面绣着双重“心”字图案，是暗喻早结夙缘、两心相悦；还是表示久慕诗名、两心相印？服饰文化昭示着一个人的艺术素养和生活情趣，小这种独特的服饰，不但显示出妩媚多情、风姿绰约，更透出一种高雅脱俗、卓尔不群。

再听听她的琵琶弹奏吧，仿佛琵琶弦上飞扬出的不是优美的旋律，而是流淌出弹奏者的心曲，是一位绝代佳人在诉说内心深处的相思与爱慕；公子本自多情，又怎能不为之心旌摇荡，一见倾心？这时候，她翘首蓝天。依稀记得，那次酒阑歌罢，已是夜深人静，天上一轮明月也像今天这么明亮。小穿着“心”字罗衣，俨如一朵美丽的彩云，飘然归去！相见日久，相知日深，相爱日笃，谁不想地久天长，长相厮守？又谁知如此匆匆诀别？如今风光如昨，明月依然，可是人各天涯，不通消息，教诗人怎能不苦苦思念，撩拨得愁思如炽呢？小莲更是诗人最心仪、最眷恋的歌女，诗人为她写过好多词。如《鹧鸪天》《愁倚阑令》《破阵子》等。

诗人最欣赏的还是她的“狂”态。看来，“狂”是诗人特别喜爱的生活情态。诗人自己就常常以“狂”自许:在词作《鹧鸪天》里曾写过“天将离恨恼疏狂”；在《泛清波摘遍》时还写过“尽有狂情斗春早”；在《阮郎归》里也写过“殷勤理旧狂”。也许，只有“狂”最能张扬他“磊隗权奇，疏于顾忌”的个性。夏承在编写《唐宋词人年谱》，在写到《二晏年谱》的时候，讲述了这么一则故事，正可以印证他孤傲疏狂的性格。哲宗元祐年间，晏几道在词坛就颇有名气，大词人苏轼想见见他。

照理说，论年龄，苏轼要比晏几道大1岁；论社会地位，苏轼已是国家重臣；论词学成就，苏轼经历过黄州高峰写作期，已成为词坛巨擘，比晏几道名声响得多。显然，苏轼主动造访，并不是对他有所求，只不过是出于爱才心切。苏轼也听说过晏几道性格孤傲，所以特地委托黄庭坚从中疏通。黄庭坚既是晏几道过从甚密的好友，又给晏几道的词作结集写过序。同时，他又是苏门四学之一，是苏轼的得意门生。

无疑，黄庭坚是最合适的人选。哪知，晏几道根本不买账，不但公然拒绝了他，还冷冷地甩出这么一句话“现在朝廷上的大官，一大半都是当年我老爸的学生，如果我想巴结的话，不是早该下手吗？”有人说，当东坡豪放体震撼北宋词坛的时候，无论是少游体，还是美成体，无不或多或少地受到东坡体潜移默化的影响，唯独小晏体明显分流，始终沉浸于悲凉世务、醉梦情怀，很可能是这种疏狂孤傲的个性使然吧。也许，正是因为这样的个性，才能达到小晏体的别一种高度，成为诗人中的“这一个”。