杨姓起源

1

源自姬姓

出自黄帝之后西周王族，有三种说法，其源均为周朝王室。

①源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公（叔虞十一世孙）时，封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。

②源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国（今山西省洪洞县），为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。

③源于晋武公子伯侨。晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。至晋顷公十二年（前514年），晋灭羊舌氏，食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。

2

源自扬姓

古时杨扬不分，以邑为氏。

3

源于改姓而来

改杨姓，主要由同源、避难、避仇、收养、过继、赐姓以及少数民族改姓等构成。

①赐姓：隋代杨义臣本姓尉迟氏，鲜卑族，为北魏勋臣八姓之一。义臣之父尉迟崇，隋初随行军总管达奚长儒与突厥交战，力战而死。隋文帝因对尉迟崇功业的追忆，下诏赐义臣国姓杨氏。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

②收养：西晋氏族首领百顷氐王杨飞龙，收养外甥令狐茂搜，改其姓为杨氏。杨复光，本姓乔，少时养于内侍杨玄价家，遂转姓杨。杨守亮，本姓訾名亮，杨复光平定江西黄巢起义军时，得訾亮，养为假子，转姓杨，改名守亮。

③避难：今浙江省诸暨市的概浦杨姓，为倪姓所改。倪盈第八世孙倪炤，仕宋为龙图阁学士，因反对王安石的变法，遭流新州。当时，倪炤的幼子倪顺尚在襁褓之中，匿概浦外家。官府勾之，外祖母孟氏以幼舅同庚者易之，得以保全。及倪顺长大，力学皆优，念外家杨姓之恩，改为杨姓。

④少数民族改姓：北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化政策，其中的莫胡卢氏改为杨姓。白族中，杨姓一直是主要姓氏，唐朝时为白族第一大姓。

杨姓名人小故事

杨万里

杨万里是南宋著名诗人。有一年春天，他到当时的京都临安，就是今天的杭州应考。他自认为知识渊博，准能考中，在客店住下后，便天天游山玩水。

一天，杨万里在西湖的苏堤上闲游，满眼秀丽的风光，令他心旷神怡，便脱口道：“西湖风光，举世无双，湖上筑堤，天下第一。”旁边一个牧童听了，笑着说：“您说得并不准确。”杨万里便问原因，牧童解释说：“全国有好多个西湖，风景都很美。听说广东惠州的西湖就很不错，而且也有苏东坡筑的湖堤。”杨万里听了心悦诚服。

在回客店的路上，杨万里自言自语：“从前孔子以小孩项囊为师，我今天也得尊这位牧童为师，孔子说，三人行，必有我师。这话一点也不假。”

第二天，杨万里到云栖竹径去游玩。虽已是春天，密密的竹林里，寒气还很重。一群小孩在那里挖冬笋。有个十二三岁的小孩，身背大蔑篓，手持短铁锄，在指挥着小伙伴挖。冬笋藏在地下看不见，但经他指点，挖下去从不落空.

杨万里看了许久后，走上前去，说：“小哥，我拜你为师，你教拾我诀窍，好吗?”

那小孩抬头一看，笑着说：“您是个读书人，一定懂很多知识，为什么要拜我为师?”

杨万里诚恳地说：“我虽读过许多书，也是农家孩子，但我的家乡没有竹林，对挖笋一点也不懂。请问春天怎么会有冬笋?冬笋又是怎么找到的呢?”

“噢，原来是这样。”小孩爽快地说，“道理很简单，您不必拜我为师。已经是春天了还有冬笋，是因为这地方山深林密，春天来得晚。学挖笋，您要记住：挖冬笋，看竹捎，叶子黄，冬笋长。”

“为什么叶子黄反而有笋呢?”

“因为笋吸收了竹子的营养，所以枝叶变黄了。”

“有道理！有道理！”杨万里不断点头，然后又问：“冬笋不挖掉，竹林不更茂密?”

“哈哈，您可说错了。冬笋不挖会自己烂掉的，只有春笋才能长成竹子。”

杨万里望着竹林，怔了一会儿，又想起前一天在西湖苏堤的经历，禁不住转过头时那儿童说：“小哥，你比我懂得多，我一定要拜你为师!”

那儿童笑吟吟地指着青翠的竹子，说：“竹子虚心节节往上长，它们才是我们的老师呢!”

杨万里望着密密的竹林，若有所思。

回到客店后，杨万里自思读书不可松懈，要活到老学到老。以后，杨万里常对朋友讲起这件事，说知识是无穷尽的，无论是谁都不能骄傲。

杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

▼