宋朝的文人为什么都喜欢议和，他们的圣贤书都读到哪儿去了

如果要说哪个朝代对文人的待遇最好，那无异于是南宋了。从赵匡胤这个宋朝的开国皇帝开始，就一直贯彻皇帝与士大夫一起治国的祖训，甚至于那些文人即便犯了错误也不会被处以死罪，顶多就是贬谪流放而已。虽然宋朝的皇帝非常优待文人，但是这样的过分纵容也让文人们变得比较嚣张，武将的地位始终比文人低一头。文人们地位高了，但是他们却不想着怎么尽心尽力报效国家，反而每次要打仗了第一时间想到的就是议和。而且这还不是一个两个，只要是在朝堂上有一席之地的文人，大部分都主张议和，为什么这些人这么喜欢议和呢？

文人，通常来讲就是读书人，他们从小就学习各种书籍，兵法、诗集真的是数不胜数，尤其是战国春秋时期的那些书籍，都被这些文人称之为圣贤书。圣贤书里面的内容无非就是忠、孝。人生下来就有思想，本来就应该效忠国家，孝顺父母，明明生下来就会的东西，为什么还要让别人来教呢？宋朝的那些文人一生下来也知道忠孝，可是等读过这些圣贤书以后，他们却忘记了自己的原则，去学习这些圣贤书上面的内容，结果学了一个不伦不类，导致自己的思想都出现了问题。

宋朝国祚三百年，签订的议和协议不在少数，这些议和协议可能有一部分是对宋朝有好处的，比如北宋初期和西夏国签订的庆历协议，就是北宋这边占据了主动。因为当时西夏国的皇帝是李元昊，这个皇帝崇尚武功，喜欢打仗，为了扩张地盘，他经常和北宋打仗。那个时候北宋还有一个邻居辽国，辽国也时不时的就入侵北宋，北宋必须要派兵去攻打，所以就空不出手来抵御西夏的入侵，让西夏国战了不少便宜。

西夏国却是打了不少胜仗，但是西夏和北宋在之前都是有贸易往来的，而且在之前西夏还是北宋的属国，北宋每年都会给西夏“岁银”，西夏之所以能够强盛起来，就是因为北宋给予的赞助。结果现在西夏和北宋打仗了，北宋当然要停止这些资敌的行为。结果西夏这才发现，原来自己的强盛都是表面上的，北宋的赞助一撤，西夏内部立马陷入一个非常尴尬的局面，没有经济来源了。为了保证内部的和谐，李元昊就只能和北宋议和，这一次可以说是北宋最有面子的一次议和了。

其实在这之前，北宋的文人基本上都主张打仗，但是在这之后，文人的思想就变了，他们认为议和是一件非常划算的事情，不仅能够制止战争，而且还能够给自己涨声望，毕竟议和是他们提出来的嘛。文人能够立足除了才华以外，最重要的就是声望，声望高了，号召力就高。这样就可以控制舆论，成为名副其实的文坛宗师，这也是当时许多文人的梦想。也有人说他们不会去打仗建立声望吗？

前面就说过，宋朝的武将地位特别低，见了文人甭管多大的官都得绕道走，文人对于这些武将也是非常轻视，说白了就是看不起他们这些粗人。如果要让这些文人带兵去打仗，他们肯定会百般推脱，因为在他们的认知当中，打仗就是这些粗人的事情。所以这些文人就只能够通过别的方法来提高自己的声望，议和，绝对是一个绝妙的办法。

随着时间的推移，北宋的国力越来越衰弱，虽然表面上看，北宋的兵力很多，但是实际上北宋的好将领实在是太少了，没有名将带领，这些士兵再多也是一盘散沙，注定打不过外来的入侵者。打不过外族怎么办，当然是议和了，毕竟议和可以停止战争嘛！北宋于是就和入侵的金国签订了议和协议，金国也同意了。文人们很高兴啊，这说明他们的办法奏效了啊，只要议和，就没有了战争，他们也就安全了。但是这些文人还是想得太简单了，金国第二年就把协议撕毁了，继续攻打北宋，然后北宋就灭了。

北宋之后，很快就出现了一个南宋，按理来说，南宋的这帮文人应该都很清楚议和是没有什么用的，但是这些人并没有知错就改，反而使劲撺掇着皇帝议和。这又是为什么呢？说白了，其实无非就是“利益”二字，南宋的文人为什么要议和，其实就是因为他们怕南宋保不住。有人说这不是很好嘛，这些文人还是爱国思乡的嘛。但是那都是表面现象，他们实际上是舍不得南宋对他们的这份厚待，金国可没有优待文人的祖训，如果他们做了金国的臣子，到时候脑袋就是系在别人的裤腰带上，任人宰割了。所以说这些文人才会主张议和，想要停止战争。

南宋的议和次数要比北宋多，因为南宋的皇帝比北宋皇帝要窝囊，都是一群被金国打怕了的懦弱皇帝，或许有那么一两个有抱负的皇帝，但是并没有掀起什么大浪。南宋的皇帝都怕金国了，那些文人们就更理直气壮的提出议和了。皇帝不想打仗，肯定就会同意他们的议和提议，议和如果成功，那这些文人就相当于立了大功了，到时候什么高官厚禄不是伸手就来嘛。

所以说，宋朝的文人之所以这么喜欢议和，不是真正的关心国家和百姓怎么样，因为这些都和他们没关系，他们只在乎自己的利益。当然，也不是所有的文人都是这样的自私小人，也有很多真正的忠义之臣。那些自私小人，自幼熟读圣贤，结果到最后却忘了自己做人的原则，真的是读傻了。

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