清朝有一名臣，年少成名，参加科考中过状元，在朝廷多个重要部门担任过要职，还是同治和光绪的老师，他就是翁同龢，但就这这么一个成功人士，却在晚年的时候，有着一把辛酸泪，这是怎么回事？古代重孝道，首孝就是有后，而他身在名门望族，家大业大却无后，能不哭吗？

翁同龢

其实着怪不得别人，只能怪翁同龢本人，他年轻的时候有过一任妻子，却早早去世，后来就再没纳妾，也许是忙于事业，也许是对夫人的不舍，反正到了晚年是膝下无子，有人还曾经建议他纳一两个小妾，当时他只是苦笑一声，等到了晚年的时候在想纳妾恐怕也是心有余而力不足了，而且家里仆人那么多，难保不成发生点丑事。

甲午战争

以今天的视角来看他，翁同龢虽然是位风度翩翩的学者，但他也是一个食古不化的守旧老臣，他一生为官清廉，厌恶贪污腐败，但他的想法极其保守。这样的“好人”是救不了一个国家的，甲午战争爆发前，翁同龢等人对日本舰队进行过一次评估，他们认为北洋水师是完全可以扫平日本的，然而结果却导致了大清的衰退，因为他们的观点未能与时俱进。后来日本海军再次进攻刘公岛，日本人还递交了一份劝降书，书信上说，中国的问题出现在食古不化的臣子身上，他们墨守成规，从来都是一通不变，他们升官的道路是通过科考，而科考在乎的是一个人的文学造诣，这种人能经营盛世，却不能救危国。

甲午战争

这是一个日本人的书信，此时的日本人已经对大清进行了足够透彻的研究，他的话就说明在新的世界里，这些大臣却依然坚持旧制度，不选择革新改变，走向衰弱也是注定的。他们的道德观来自儒家学术，反观当年，孔子为何在游说六国后，无人采用他的建议？乱世之中靠的就是经济力量和军事力量。一句非君子所为，能阻挡别人的进攻么？

东林党

这种情况还出现在之前的明朝，当时的明朝也已近末期，东林党的人也同样是传统儒家学士，他们能做的只有维护皇位，排斥后宫摄政，防范阉党，而对于国家的改革却毫无概念，他们不知道，他们要做的不是防止太监和妃子们的干政，而正是他们所维护的皇帝，和皇帝集权制，不管皇帝有没有治国的才能，只要他是先帝后嗣，他就是皇帝，就是国家的最高掌权者，他们这些儒家学士的大臣就要杀身成仁的去效力皇帝。

黄宗羲

大厦将倾，明朝晚期的中国思想启蒙之父黄宗羲，则在此时苦苦寻找救国方法，最后想了几个月才发现，原来主要的祸害就是“君臣制度”。他后来在书中写到，国虽不可一日无君，但这个君应该是众人选举，将有才能的人扶上皇位，而不是靠武力和血统来决策，救国不能靠血缘，而是靠才能！

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