古南门早已损毁，现今曲靖麒麟的南城门虽然是仿建的，但南门街整条街依然保留在清代民国年间的原位置。如今再次走进南门街，想起《徐霞客游记·滇游日记五》中写曲靖南门的一段文字：“……入曲靖南门。时有戈参戎者持枪士兵，奉按君命，巡诸城堡，高幢旗帜大纛，拥骑如云，南驰而去。余避道旁视之，如赫电，亦如浮云”。白话文即：“······从曲靖府城南门进城。这时有个姓戈的武官参将，奉按察使的命令巡视城堡。高大的军旗林立，簇拥参将的骑兵如云，往南飞奔而去。我让在路旁注视着他们，他们如触目惊心的闪电，又如飘逝的云雾”。

南门街西侧丁字路口有一条巷子叫诸葛巷又叫诸葛街，诸葛街过去有一个诸葛庙。据民国《沾益县志稿》记载：曲靖城诸葛庙修建于明代初期，是征南将军傅友德的儿子修的，傅友德的儿子落籍于沾益大树屯。诸葛街因诸葛庙而得名，里面供奉着诸葛亮的塑像，在侧面有傅友德的塑像。那时的曲靖山高皇帝远，明代开国皇帝朱元璋不知道这件事，傅友德被朱元璋赐死后，曲靖诸葛庙里仍然供奉着傅友德的塑像，直到民国时候云南军阀混战，龙云部队指挥部驻扎在圆通寺，用炮轰盘踞在曲靖城的胡若愚和张汝冀部队，诸葛庙才被毁于战火。张汝冀祖籍是曲靖珠街人，为人厚道，被龙云打败是他当断不断，不会用人，赏罚不当，在曲靖被围时，胡、张的兵就因为被克扣军饷很消极，每天每个兵只发一枝烟，兵士们私下互相说“得一枝烟打一枝烟的战”。后来张汝冀在永胜县永北被擒，押到下关被龙云枪决，当时云南在外的滇籍将领联名给龙云发电报说情，他们认为张汝冀虽然给云南带来战祸，但是他确实是云南的人才之一，请求保留他的性命，将来责其补过，龙云不允。在那个打打杀杀、成成败败的军阀混战中，藏于诸葛庙中的爨宝子碑也难逃厄运。这个1600多年以前的碑，于清乾隆43年出土于曲靖府城南70里的越州扬旗田，清咸丰初曲靖知府邓尔恒发现后，才将《爨宝子碑》移置于曲靖府旁的诸葛庙。诸葛庙被毁，爨宝子碑被胡、张的兵撬去加固南城门的城墙，幸被曲靖城内以拓碑为生的寒士张士元发现，张士元找到张汝冀说明情况，张汝冀明令士兵把碑抬到张士元家，张士元把碑放在火塘边，上面摆了一块木板当作懒板凳保护起来。1937年，京滇公路考察团来曲靖考察，指明要参观爨宝子碑，代省长周钟岳责令曲靖中学（今曲靖一中）校长谢显琳访得爨宝子碑的下落，这才移到曲靖中学，在中学内建碑亭保护，现为全国重点文物保护单位。

在曲靖老街走走，当书中的记载落到实处时，那些记忆的片段一段段就这样连成了故事，心想：这里是曲靖记忆的根，有了根就会发芽，过去人的故事是现代人的历史，当我们看着实物讲历史，一切都那么实在，那么发人深省。

作者简介：杨平原，女，云南富源人，作品以历史散文为主，作品散见于《中国地名》《中国视窗》《云南政协报》《曲靖日报》《曲靖M》《富源时政》《曲靖史志》等。

图文来源于：左左驿站