孔子作为儒门圣人，他的学说在中国两千多年的时间里，为中国的文明发展做出了巨大的贡献，被后人称为“孔圣人”，从汉代独尊儒术后，无论哪朝哪代，对孔子都敬仰非常，不光是汉人的朝廷，就是蒙元和满清两个外族政权，在同一中国后，也都奉行孔孟学说，对孔圣人追加谥号无数。

孔子在周游列国后，回到了他的家乡曲阜，书写了他名传千古的名著，他的弟子更把周游列国的对话著称《论语》一书，成为了后世无数的读书人的圣贤书。孔子的学说也被各朝各代的统治者所信赖，成为治国之道。

就是蒙元政权在入主中原后，对他追谥为“大成至圣先师”，对曲阜这个圣人的故乡礼遇有加，尽管南宋的文人对元朝的抵抗激烈，但在为孔子追加谥号后，渐渐的也被文人们接纳了，不说是对元朝歌功颂德，也算是没有原来那么激烈的抵抗了。

在满清入关后，学着元朝的举动，尊奉孔子，以儒家学说治理国家，虽然其中打了几个折扣，但也被人们渐渐的接受了，毕竟孔孟对中国古代的影响太大了。于是清朝顺治帝就曾尊称孔子为“大成至圣文宣先师”。后来的康熙皇帝路过曲阜的时候，也去拜谒孔庙和祭奠孔子墓。

在孔庙当中，康熙皇帝对孔子的圣像行了最古代最尊崇的礼节，三跪九叩这种常人对皇帝的礼法，可以说是对孔子尊敬无比了，不管怎么说这个心意肯定是虔诚了，后来又接着朗诵了对孔子的祭文，随行当中的儒门文人当时就感动的不行不行的，当即就跪地高喊万岁。

拜谒完孔庙后，又来到孔墓前，可是这回的康熙帝却没有在孔庙中那么利索的下跪了，按道理在孔圣人的庙中都跪的虔诚无比，怎么到了孔圣人的墓碑前，就不虔诚了？一众的文物大臣也是面面相觑，不明其所以然，尴尬的停在那里，是跪也不是，不跪也不是，场面极度的冷场。其中一大臣看了看康熙的脸色，又看了看孔圣的墓碑，脸上露出恍然大悟的神情，连忙趁着康熙帝休息的时候，用黄色绸缎在墓碑上遮住了一个字，康熙帝休息过来后，看到墓碑上被遮住一个字后，和在孔庙中一般，麻溜利索的跪了下去，再次行了三跪九叩大礼。

原来孔圣人的墓碑上刻的是“大成至圣文宣王”，康熙看到最后这个“王”，立马就变了脸色，因为在他老爹那里，就尊孔子为“大成至圣先师”，不是什么王。况且皇帝向王下跪，这是不和封建王朝至高统治者的心理的，所以在把那个“王'字给遮住后，康熙皇帝立刻就恭敬的跪下行礼了。