苏辙，字子由，北宋著名文学家，唐宋八大家之一，和父亲苏洵、兄长苏轼齐名。他在古文写作上讲究“养气”，既要重视内心修养，也要重视生活的阅历。代表作有《黄州快哉亭记》《上枢密韩太尉书》《巢谷传》等。

一、以拙养巧，以讷养辩。

语出宋·苏辙《上刘长安书》，以笨拙来培养自己的聪明才智，以言语木讷来训练自己的滔滔辩才。这其实体现的是作者自我保护的心理。如果一个人辩才出众，锋芒过盛，容易招致别人的嫉妒。一些好事之徒，心胸狭隘之辈，总会想方设法打倒对方，以证明自身的实力。所以，某些时候，以笨拙、木讷来掩饰自己，不失为一种独善保身的妙招。

二、早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。

语出宋·苏辙《省事诗》。年轻时读书，对书中的道理还不大理解；到了老年时，对于事物的洞察力似乎特别强。说明年轻时阅历浅，理解力不强；到了老年，随着阅历的加深，经验丰富，洞察事物的能力也就增强。

三、乐莫善于如意，而忧莫惨于不如意。

出自宋·苏辙《遗老斋记》。莫，没有。如意，指符合自己的心愿、内心真正感到欣喜的一种情感体验。此言世上最大的快乐是“如意”，最大的忧虑是“不如意”。两纸京书临水读，小桃花树满商山。

四、天下之乐无穷，而以适意为悦。

语出宋·苏辙《武昌九曲亭记》，这是其于神宗元丰五年被贬筠州时所作。天下之间能够令人高兴的事情有很多，而我则以能令我心满意足的事情当做乐趣。此句表达了作者在失意时自得其乐的乐观态度。

五、为国无强于得人，用人莫先于求旧。

语出宋·苏辙《范镇可侍读太乙宫使》一文，强调了在选用人才之时，除了注重其德才之外，还应看重其是否有着足够的经验。其中，“强”即胜过的意思；“旧”指的是以前任用过的或是有经验的人。这句话的大意是，在治理国家之时，没有比得到贤德之人的辅助更加好的事情了；而在用人之时，也没有人会比那些有经验之人更加适合的了。

六、寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然。

语出宋·苏辙《服茯苓赋叙》，这是其所作的《服茯苓赋》中的叙言。其中，“寒暑”即寒冬暑夏，泛指一年的时间，下文中的岁月也是一年的意思。这句话的大意是，一年之中能够做到不改变颜色，而又不会出现枯败现象的，只有松柏能够做到这样。

七、念之情。因急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。

语出宋·苏辙《为兄轼下狱上书》。疾痛，病痛。至情，最真实的情感。此言人因急难而呼天，在病痛之时呼父母，都是人最自然的真情表露。

八、用人惟其才，故政无不修；考绩必以岁月，故官不失绪。

语出宋·苏辙《王存磨勘改朝散郎》。用人只论其才能，所以政务没有处理不好的；按时考评官员的政绩，所以晋升官员的程序就有条不紊。此言要想行政有效率，就要任用有才能的人为官；要使晋升官员有依据，做到公平合理，就要按时对官员的政绩进行考评。

九、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。

语出宋·苏辙《汉昭帝》。人一定是在了解了规律之后才知道爱惜身体；知道爱惜身体后才知道关心理解他人；知道关心理解他人之后才知道保卫国家，治理天下。

十、多而至于失其处者，非多罪也。无以待之，则十百而乱；有以待之，则千万若一。

语出宋·苏辙《类篇》。待：对待、处理事情的方法。没有正确处理事情的方法， 即便问题很简单，也会变得很混乱。如果有处理事情正确的方法，即便是事情再多，也会做的有条不紊。