广州是“羊城”，

起始于五仙观；

广州是“穗城”，

也起始于五仙观。

如果从北宋时期算起，

历经800多年的五仙观，

经历的风风雨雨又有谁能说清楚呢？

不过有一点是可以说清楚的，

那就是五仙观曾四度迁址。

北宋五仙观在十贤坊

著名学者黄佐编撰的《广东通志》及其他地方志的记载，北宋时的五仙观是在当时的十贤坊，故址在今北京路财厅前西侧，清代时是藩署（布政司）地，晚清《粤八旗志·附录旗境故迹》所称“五仙观，旧在今藩署地”，即指此。这是有文字记载的最早建五仙观之处。

《广州五仙观》诗曰：“拨破红尘入紫烟，五羊坛上访神仙。人间自觉无闲地，城里谁知有洞天。竹叶影繁笼药圃，桃花香煖映芝田。吟余池畔聊欹枕，风雨潇潇吹白莲。”从诗可见，当时的五仙观处在一片园林之地，竹丛处处，芝田药圃，桃花香暖，并建有池塘，池中白莲吟风雨，十分幽雅静寂，远非后来热闹。后来州官要整治州舍，便把五仙观迁到了别处。至于何处，已无从考究。

北宋政和三年（1113年）春二月，经略使张劢出任广州府监军，听到人们说起五仙观，他便访问故址，发现原五仙观遗址尚存，张劢觉得“今不复，将遂失其故处。遗迹扫矣，名存实废，后何所考据？”决定把观迁回旧址，当时的五仙观建在“南海郡治番禺之山”的广州州舍西侧，亦即十贤坊一带。

南宋五仙观迁至西湖路

南宋开禧二年（1200年），陈岘出任广州知州，来到广州城，把药洲莲池上的奉真观改成了祀奉五仙的五仙观，五仙观自此被迁建于古西湖。清嘉庆《羊城古钞》载：“奉真观，在古药洲莲池上。宋经略使陈岘建奉五仙。”清周寿昌（1814-1884年）《午杂记》称：“西湖药洲后有白莲池，池上建奉真观，祀五羊仙。”

这个西湖也叫仙湖，是南汉（公元905-971年）时开凿的，北面建有奉真观，供奉着五个仙人和五匹羊的塑像，故称仙湖。五仙观经历整个元代，没再易址。

五仙观内的鳌鱼装饰

明初五仙观迁至坡山现址

明朝洪武初年（1368年），平南将军廖永忠攻下广州城，寓居五仙观中，却不慎失火，把整座古观焚毁了。据清康熙《广州府志》记载，明洪武十年（1377年），当时的布政使（即藩司）赵嗣坚把五仙观迁建于坡山现址，并另塑了五仙像祭祀。不过要指出的是，五仙观何时迁建于坡山现址，史志中的记载是不一致的，有洪武初年（1368年）、洪武五年（1373年）、洪武十一年（1378年）等多种说法，实难下断语。不过可以肯定的是，自迁建于此后，至今再无易址。

本文参考资料：

《五仙观的沧桑——从谷神祠到博物馆》（刊载于《广州文史资料》第76辑，作者陈明）、《“五仙观”坡山和“仙人拇迹”考》（刊载于《羊城古今》2000年第4期，作者曾昭璇、曾新、曾宪珊）、《五仙古观》（孙卫民著，羊城出版社）、《越秀史稿》宋元明第二卷（越秀区地方志办公室等主编，广东经济出版社出版）、《广州民国日报》（1923年至1929年）等。

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