陶渊明生活在晋、宋易代时期。他的曾祖父陶侃是东晋王朝的开国元勋，官至大司马，祖父陶茂官至太守，父亲无官无禄，所以陶渊明从小就过着贫困的生活。但他志趣高洁，广闻博学，看了很多儒家经典。

这些书籍对陶渊明思想性格的形成产生了重要的影响。早在年轻的时候，思想上就既有积极进取、渴望建功立业的一面，也有全身远祸、洁身自好的一面。二十九岁时，陶渊明出任江州祭酒，这是他第一次出去做官，因“不堪吏职”，没有几天就弃官回家了。 此后又经历了两次任职，到四十一岁时，在亲友的劝告下，又做了八十多天的彭泽县令，最终以“我不能为五斗米折腰向乡里小人! ”而结束他的做官生涯，归隐田园，从此再也没有出仕。那么归隐之后使他真 正获得了自由和快乐吗?

一、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣——归隐之喜

四十一岁的陶渊明辞去彭泽县令归家后唱道: “舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。”可见诗人摆脱了世俗的羁绊后，心情是多么欣喜，多么舒畅，像是一只出笼的鸟儿在奔向故林，对隐居生活也充满了向往和憧憬。

(一)融入田园，身心愉悦

陶渊明胸怀坦荡，平凡的田园生活让他喜不自禁。方圆十多亩田地，八九间茅草屋，便是诗人生活的全部天地。 他的屋檐被浓郁的榆树和柳树所遮蔽， 庭院里桃树和梨树整齐地罗列在堂前屋 后，好一派郁郁葱葱、生机勃勃的景象! 正是在这种平凡而充满生气的景物中可以看到主人爱好乡间生活的宁静安谧。

诗人像归鸟一样“见林情依”，可见他对田园生活的钟爱。 虽然离开了昔日官场上的同僚，但和邻里、妻儿在一起，自有真正的乐趣，因而才能够“悠然其 怀”。 正所谓“人的自由意志属于坠落与得救的生存抉择，人生的潜在可能性恰恰在于光明变黑暗。 这恰恰是诗人心灵的自由解脱的体现，他在“出仕”与“归隐”之间选择了“归隐”，于是他自由了，解脱了。 在田园生活里，陶渊明的内心是旷达的，自然的。

(二)躬耕自资，自得其乐

归隐后的陶渊明摇身一变，头戴草帽，身穿粗布麻衣，肩扛锄头，早上踩着露珠下地锄草，晚上披着月光扛锄回家。 他的田园诗中总是充满了朴素的劳动生活气息。 作为一个世代读书做官家庭出身的文人，再加上读书人固有的清高，他能够“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，并且感到很大乐趣，这着实是不容易的。这不仅仅是劳作本身的意义，更是一次对劳动观念的深刻变革。 他说:“人生归有道，衣食固其端”诗人在这里说人生总归有其常道，穿衣吃饭问题本是头等大事，为何不亲自经营农耕，以求得个人的安适呢?这种宣扬依靠劳动而食的观点是十分有价值的。每当太阳落山时，就和大伙一起回家，然后拿出自酿美酒来招待左邻右舍，高谈阔论，好不热闹。 喝醉了便向客人说:“我醉欲眠，卿可去。 ”足见其自得其乐的雅致。

诗人辞官归隐后愉快的心情和乡居的乐趣都在这些诗句中展现出来。 正是由于诗人发自内心热爱田园生活，热爱劳动，才会不自觉在字里行间流露出喜悦之情，同时也表现出诗人厌恶黑暗的官场生活，不愿与之同流合污的高尚情操。

(三)亲近自然，怡然自得

南山沐浴在黄昏的余晖中显得格外迷人，暮色中群群飞鸟结伴而归。然而如此恬静和谐的意境并非现实生活中的每个人都能体会得到，并将其吟诵成诗的。正因为诗人将凡俗之事抛到脑后，才能达到与自然的浑融一体，才能道出这种不食人间烟火般清新怡悦的诗句。 诗人仿佛化为了一只飞鸟，在夕阳里，在青山中，尽情、自由 地展翅飞翔!自然之境是美好的，诗人说“露凝无游氛，天高 肃景澈。”深秋露水凝结为霜，空中没有低垂的云气，天高气爽，秋气萧瑟清凉。 “芳菊开林耀，青松冠岩列。”芬芳的菊花在林木中开放，光彩耀目。“崇尚自然，物我一体”的真性情和领悟自然之理的乐趣。

(四)结交好友，语重情深

乡间的生活是简朴的， 人与人之间没有勾心斗 角，没有尔虞我诈，是一种淳朴、善良、和谐的关系。 “闻多素心人，乐与数晨夕。”陶渊明所追求的正是这种真情。 友人相聚，林中置酒，清阴宜人，回风入怀，胸襟自然无限舒畅。

陶渊明是个爱憎分明的人。对朋友，他能敞开真挚的胸怀，以敦厚待之。在他的赠答诗里我们可以看到这样一位仁厚长者的形象:和蔼可亲，语调温和，聊聊家常， 并能以最真挚的感情拉近和朋友间的距离，颇能见其对友人的敦厚之情。在《停云》里有这样的描写，陶渊明总是在雾蒙蒙的春雨天里，一个人呆在东窗之下，自酌自饮。 望着遥远的地方，怀念着曾和自己“秉烛夜谈”的知心朋友。可惜门前平路被阻，雨水汇流成河，只能像等待静女一般“爱而不见，搔首踟蹰”了。 东园的树木开始长出新叶，都争着用春天的新鲜姿色来引逗人的喜悦之情。 人们说时间的脚步是不停止的，怎么能够与友人再坐在一起，说说那平生的志愿呢?纵使春光美好，也阻止不了岁月的流逝，心里总有一份淡淡的忧伤和淡淡的牵挂。

陶渊明虽然性情高逸， 但对友人自有一片热心肠。 《答庞参军》(五言)序曰:“三复来贶，欲罢不能。自尔邻曲，冬春再交;款然良对，忽成旧游。”诗亦曰: “有客赏我趣，每每顾林园。 ”可见对方交往的热情。 “谈谐无俗调，所说圣人篇。 或有数斗酒，闲饮自欢然。”两人谈话和谐，没有世上的俗气，所津津乐道的是古圣先贤的典籍。 有时再喝上几盅酒，边聊边饮，酒香情真，情真酒浓。