《清史稿-曾国藩传》说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为孔子、孟子、朱熹之后再度复兴儒学的“大师”，事业上也取得了巨大成功。
一、习劳，则神钦
习劳，“习”是练习，“劳”是劳动。习劳即可理解为勤劳，则是求一切进步的法门，是做人做事业的基础。在曾国藩看来，无论是治家还是治军，都离不开“勤”，而事业有成应具备勤这一德行。
曾国藩认为一人勤可以成事，一家勤可以兴家，一国勤强盛有所依，勤不仅是人具备的一种积极向上的精神态度，更是一个人走向成功所必须具备的要素。因为拥有勤这一德行准则的人不仅容易增长智慧和才识，更容易培养出坚忍的品格。
二、求仁，则人悦
一般的人生下来，都得到天地之理以成心性，得天地之气以成形体，我和民间万物根本是同出一源的。如果只知道谋求私利，而对百姓不知道宽仁，对万物不知道爱护，这是和同出一源道理相违背的。至于高官厚禄，高居在百姓之上，就有拯救百姓于水火、饥饿之中的责任。
三、慎独，则心安
“人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”这是曾国藩对“慎独则心安”的注解，也是他一生坚守的法则。每读于此，便觉神清气爽、豪情万丈，不因职位低微而忧愁、只为品行不端而汗颜。不禁喟叹：慎独则心安耳！
四、主敬，则身强
“敬”是一种精神约束和追求。曾公自己也说即使年老多病，但是一碰到重要的祭祀或者重大战事，人精神就特别好，所以就知道“敬”能够强身。“主敬则身强”直白点解释：注重内心的精神追求和约束，良好的精神状态能够强身。
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