1.

《罗密欧与朱丽叶》

作者: 【英】莎士比亚

当朱丽叶得知自己心爱的罗密欧杀死了亲哥哥后，她是痛不欲生，但她的泪不是为哥哥，而是为了爱人而流。看到这里，我真的很喜欢，很欣赏朱丽叶，或许我们不应为了爱人而抛弃亲情。但就我个人理解，亲人中有好但也有坏的，可爱人是始终如一爱你的人，世间歌颂爱情的诗歌远多与亲情。然而罗密欧与朱丽叶正是所有爱的精髓，他们的爱是真爱。且他们的真爱也超越了个体的存在，与所爱对象融为一体，无私地奉献自己的一切，甚至包括生命本身。

他们的爱表示了一份忠贞。当罗密欧得知自己心爱的朱丽叶的死讯后，义无反顾地奔向墓地与爱人同归于尽。“死在自己心爱的人身旁，是一件多么幸福的事啊！”——我敬佩罗密欧。

而当朱丽叶醒来，发现罗密欧为了自己而死，也带着微笑扑向了罗密欧那开壳的匕首的怀中——死了。她的微笑也许是欣慰——自己的爱人为了与自己永恒，服毒自杀，就在自己的身旁；也许是安详，终于，终于可以和自己心爱的人永远的在一起了！

虽然他们的情化解了仇，但他们也随爱而死。 爱与死的内在统一是世间永恒的主题：只有死亡的毁灭中才体会得到令人颤栗的极度之爱！也正是在爱的狂潮中，才深切感受到死亡阴影的逼近。死赋予爱以深刻的内涵，在罗密欧与朱丽叶的爱中，如果没有死，爱会变得苍白，肤浅。也正是他们的死亡提升了他俩爱的无比珍贵的价值。

或许他们在爱中的死亡，在死亡中的爱，才是他们最终的归宿。

2.

《长生殿》

作者: 洪昇

中国古典戏曲之经典《长生殿》，讲述了唐明皇与杨贵妃的故事。写得很美，刻意忽略了残酷丑陋，用极美的词曲诉说了一段旖旎情事。这部《长生殿》原是作者洪昇取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，经改变而成的剧本。

故事自带神话，杨玉环和李隆基这对痴男怨女自是天上的仙人投胎。在凡间历经了浩劫之后，得以有情人终成眷属，作为故事，这般美好的结局是我们乐意看到的。

民间将杨玉环这个人物是神化的，即便史书上记载的是她在马嵬驿白绫自尽，却依旧流传了很多别的版本，比如说，有远渡去了日本，有隐姓埋名继续生活，有飞升成了神仙，也有说确实死了。对美的人和事物，人们都愿意将他美化。

《长生殿》中，可以感受到杨玉环与唐玄宗的爱情是如此坚贞，缠缠绵绵，超越了一切。或许小说有夸大的成分，让我想到“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”一诗，却也是真有可能的。

3.

《西厢记》

作者: 王实甫

《西厢记》是一部讲述以崔莺莺、张生、红娘为代表的追求爱情和美满婚姻的男女，反抗老夫人这般维护封建礼教、门阀制度的封建家长，最后获得美满结局的故事。我本以为这是一部才子佳人、痴男怨女，得以终成眷属的圆满故事，细细读来并不觉得如此。

古文有着独特的意境，或吟或唱，朦胧清逸，或嗔或怒，幽怨丛生，清新飘逸沉醉之感，唯古文最具代表。而《西厢记》作为元杂剧的压卷之作，加之王实甫功底极为深厚，西厢记自然婉转巧妙、辞藻华丽、诗意氤氲，时而清淡时而浓烈，因此它与红楼也曾齐名。可纵使王实甫文才出众，刻画人物极其细腻，也不能让我喜欢剧中的末和旦。

纵观《西厢记》，只不过是披上了华美袍子的古代狗血言情剧。不过人生处处多狗血，古人对爱情信誓旦旦，生死挈阔，与子成说、曾经沧海难为水、十年生死两茫茫，今人对爱情依旧激情荡漾，情深深雨蒙蒙、一生一世、死了都要爱，但是结果又是如何呢？呵呵两字以蔽之。如此曲折婉转还有美满结局的爱情故事，终还是出现在文学作品中比较多，因此艺术它源于狗血的生活、但高于生活，因为它还有着鸡血的味道与效用。不过，若能像王实甫这样妙笔生花地叙述千般万种风情，狗血之事也不会成为附庸风雅、绮靡淫艳之作，亦是妙哉！