权力，尤其是最高统治权力，对每一个人，都具有巨大的诱惑。面对这种至高无上权力的诱惑，而说无动于衷者，要么是真君子（可惜概率极低），要么是真小人！在巨大的现实利益诱惑下，古代中国，父子相残者有之，如西汉武帝与太子刘据（父杀子），南宋刘宋文帝与太子刘劭（子杀父）等；兄弟相残者有之，如李世民与李建成、李元吉兄弟等。叔侄兄弟手足相残者有之，如西晋“八王之乱”。与前述权争往往伴随血腥屠杀相较而言，曹魏曹丕、曹植兄弟的权争，倒显得“文质彬彬”了，而且还留下了“本是同根生，相煎何太急”这一传诵千古的佳句。

与前述大家都比较熟稔的父子、兄弟权争史实不同的是，魏晋之际，西晋时期，司马氏家族曾经爆发过两次最高统治权位之争，却少有人问津。因而也不为一般大众所熟知。今天，咱就来跟大家介绍一下。

一、兄弟相争：司马炎和司马攸

司马炎和司马攸储嗣地位之争，其实质是未来的新帝国的帝系，是应在司马师系，还是在司马昭系之争。

司马懿有子九人，司马师为嫡长子。史书中对其为人、政绩颇有誉美之词。尤其在诛除曹爽集团“高平陵之变”一役中，其识见、才略均远超弟弟司马昭。《晋书·景帝纪》：“宣帝之将诛曹爽，深谋秘策，独与帝（指司马师）潜画，文帝弗之知也，将发夕乃告之。既而使人觇之，帝寝如常，而文帝不能安席。”

在代魏建晋的征途中，司马懿、司马师、司马昭父子三人，可谓浴血奋战、出生入死、同心同德，相继接力。

司马懿死后，司马师继承其事业，诛除异己，培植司马氏力量，为晋朝顺利代魏，奠定了坚实的基础。

司马师死后，无子承嗣。他虽过继了司马昭的儿子司马攸为嗣，但司马师去世时，司马攸年仅10岁；加之当时政治斗争风云诡谲，瞬息万变，年幼的司马攸难以承担建国伟业的重任。由司马昭继承此事业，事属必然，毋庸置疑。

司马炎、司马攸是司马昭与王肃女王元姬所生子，二人系同父同母的同胞兄弟。

司马昭死后，公元265年，司马炎逼曹魏末代皇帝曹奂“禅位”于己，改国号曰晋，史称西晋。

司马攸，字大猷。史书记载，他自小就卓尔不群，尤其比哥哥司马炎还要优秀：“少而岐嶷。及长，清和平允，亲贤好施，爱经籍，能属文，善尺牍，为世所楷。才望出武帝之右。”因此很受爷爷司马懿的宠爱。

司马师、司马昭兄弟二人在特殊历史条件下，采取的“兄终弟及”继承方式，严重背离了西周以来确立的以嫡长子继承为核心内容的“父死子继”继承制度。服膺儒教的司马氏，对此自然心知肚明。故而，司马昭屡屡有传位于司马师的继嗣司马攸的念头。《晋书·武帝纪》曰：“初，文帝以景帝既宣帝之嫡，早世无后，以帝弟攸为嗣，特加爱异，自谓摄居相位，百年之后，大业宜归攸。每曰：‘此景王之天下也，吾何与焉。’将议立世子，属意于攸。”类似的表述，在《晋书·裴秀传》、《贾充传》、《山涛传》等文献中，皆有详略不等的记载。

问题在于，司马昭的上述说辞，或意念，是他内心的真实想法？还是仅仅作作姿态？这个问题很难回答。对司马昭来说，估计也很纠结。否则，他就不会就此问题，屡屡征求贾充、裴秀、山涛等心腹的意见了。贾充等也不必绞尽脑汁地以司马炎品德高尚、长相奇异、嫡长子等缘由，来劝说司马昭传位于司马炎了。

其实，对司马昭而言，这种纠结，仅是一个名分而已。毕竟，司马炎、司马攸都是自己的儿子，还是一母同胞的亲兄弟。就象俗话所说，手心手背都是肉。传位给谁，其实就是一个名分而已。看不破，自寻烦恼；看破了，神马都是浮云！最终，司马昭选择了司马炎。除上述贾充等人所说，确有可取之处外，司马昭的私念作祟，恐怕才是最主要的原因。毕竟，亲兄弟，也要明算账呀！

二、叔侄争权：司马攸和司马衷

第二次权争发生在晋武帝司马炎在位期间。司马攸与司马炎之子司马衷成为本次角逐的主角。

司马炎被司马昭选为继嗣，后又登基称帝，成为人生赢家。对他这位强有力的竞争对手，虽不免心存芥蒂，但他毕竟是自己一母同胞的亲弟弟；再者，司马昭和王太后临终前，都一再叮嘱兄弟二人要以史为鉴，和睦同心。所以，司马炎最初对司马攸还是比较优容的。史书记载：“时朝廷草创，攸总统军事，抚宁内外，莫不景附。”司马攸也降身虚己，待物以信，兢兢业业，恪尽职守。兄弟二人关系暂时比较融洽。只是到司马炎选立太子前后，兄弟二人的关系，再度紧张。

晋武帝生前有26个儿子。其中18个被封为王，余八子不显母氏，并早夭，又无封国及追谥。这18个获得封爵的儿子，很多也夭折或早逝了。如晋武帝与大杨后生育的毗陵王司马轨，二岁而夭。与赵才人所生的始平王司马裕，七岁早逝。按照立嫡立长的礼制，晋武帝与大杨后生育的第二个儿子司马衷，本应是最佳人选。可问题的关键是：司马衷的智力，大有问题！更要命的是，这事不仅司马炎夫妻等少数人知道，大家竟然都知道！“帝（指晋惠帝）之为太子也，朝廷咸知不堪政事。”

司马衷最弱智的一个典型事例，就是大家所熟知的“何不食肉糜”。

最要命的是，很多公卿大臣竟然都支持司马攸！无论是在立太子前，还是立太子后。《晋书·司马攸传》：“及帝晚年，诸子并弱，而太子不令，朝臣内外，皆属意于攸。”

与司马昭纠结犹豫不决不同的是，司马炎对弟弟和儿子孰亲孰疏，还是分得清的。他毫不犹豫地选择了自己的傻儿子。尽管很多心腹大臣或明言进谏，如张华明言，可托寄后事者，“明德至亲，莫如齐王攸”；或委婉劝说，如卫瓘装醉，以手抚帝床曰：“此座可惜！”晋武帝皆装疯卖傻，不改初衷。（其实这事也不能完全归咎晋武帝。他曾有过更换储嗣的念头，但不坚决；加之大杨后劝阻，也就不了了之了。不过有一事应无疑问：他即便更换储嗣，也绝不会选择司马攸）

司马攸虽再次落选，但晋武帝还是赋予他重任：先是任太子少傅。数年后，授太子太傅。用意可谓深远。司马攸也恪尽职守，他曾给司马衷上箴言，核心主题是：亲仁者，远佞者；当修身以德，以敬；见亡戒危，睹安思存。

司马炎虽对司马攸表现出优容和托付的姿态，但内心对司马攸的芥蒂和警惕，恐怕无时无刻不在提醒、折磨自己。一次，晋武帝疾笃，朝廷属意于攸。河南尹夏侯和甚至对贾充说：“卿二女婿，亲疏等耳，立人当立德。”晋武帝知悉此事后，徙和为光禄勋，夺充兵权。朝臣们对司马攸、司马衷的态度，晋武帝内心肯定明了，也刺激他要尽快想法解决司马攸的问题。否则，中书监荀勖、侍中冯紞等心腹的谗言，又如何能轻易地打动他？并促使他为绝后患，必置司马攸于死地呢？

荀勖、冯紞等因谄谀阿媚，得以飞黄腾达。司马攸却一向很鄙视和痛恨他们。荀、冯等也担心，万一司马攸嗣位，自己必然倒霉。于是就在晋武帝面前进谗言曰：“陛下万岁之后，太子不得立。”武帝问其故，二人曰：“百僚内外皆归心于齐王，太子焉得立！”为表明自己言而有据，二人建议武帝采取诏令司马攸离开京师，至齐国封国居住的方式，试探文武百官的反应。晋武帝采纳了这一建议。

太康四年（283年），晋武帝诏命齐王在规定的时间内就藩。

司马攸知道武帝此举，系勖、紞构陷自己，因而愤怨患疾。他给晋武帝上奏，表示不愿去齐国，乞求武帝允准他去守护母亲的陵墓，武帝不许。司马攸又以疾病为由，请求宽限数日。晋武帝竟遣御医前往诊视。诸医者揣摩武帝心意，竟皆言齐王无疾。司马攸气急交加，疾病转重。晋武帝还频频派出使者，催司马攸速速启程。司马攸强拖病躯，入宫辞别。攸“素持容仪，疾虽困，尚自整厉，举止如常”。武帝越发怀疑他在装病。司马攸辞别出宫后，过了两夜，就呕血而死，时年三十六岁。

参考文献

1. （唐）房玄龄等：《晋书》，北京：中华书局，1974年。

2. 吕思勉：《两晋南北朝史》，上海：上海古籍出版社，1983年。

3. 王仲荦：《魏晋南北朝史》，上海：上海人民出版社，2016年。

4. 白寿彝总主编、何兹全主编：《中国通史》（第五卷），上海：上海人民出版社，2004年。