元代杂剧《望江亭》，第三折《调笑令》中有句唱词：“许你和张二嫂说：大夫人不许他，许他做第二个夫人，包髻、团衫、绣手巾，都是他受用的。”

关汉卿

包髻、团衫、绣手巾，元代汉族百姓在娶妾订婚礼品中需要有这三件，不失为一种别样的风俗。

此处的包髻不仅包括绢帛布巾，还包括金银首饰等佩戴之物。在元代，团衫即袍子，是各族通用服装，陶宗仪曾说过：“国朝妇人礼服，达靼曰袍，汉人曰团衫，南人曰大衣，无贵贱皆如之。服章但有金素之别耳，惟处子则不得衣焉。”绣手巾就是在手巾上绣出各种吉祥图案，以示美好祝福之意。

陶宗仪雕像

话说订婚、结婚的女子自然穿戴最美，除此之外在元朝还有一种以“金莲唐裙”为妇女美的标准。在出土的唐永泰公主墓中壁画上的众妇女，均穿长裙、拖地，上系于腰的上部，这就是唐裙。唐裙在元代妇女中颇为流行，广受欢迎。除唐裙外，汉族妇女还以襦裙为主，她们身上穿的衣服分为上下两截，上边至腰的短衣叫“襦”，而下面的长裙用带子扎于腰间，裙下摆则拖至地面，这叫“裙”，两者合起来就叫襦裙。

由于受蒙古族的影响，服装的样式也有所变化，有时也用左衽，但色彩比较灰暗。因为在《元典章》中明确规定民间禁用的颜色有9种，即柳芳绿、天碧、真紫、鸡冠紫、迎霜合、栀红、红白闪色、胭脂红、赫黄。这些颜色都是民间服饰不可以采用的，一经发现，决不轻饶。

元代有一种名叫兜肚的内衣，又名抹胸、裹肚，不分性别、贵贱都穿。《清稗类钞·服饰类》中称：“抹胸，胸间小衣也。一名袜腹、又名袜肚。以方尺之布为之，紧束前胸，以防风之内侵者。俗谓之兜肚，男女皆有之。”

元代汉族人士的服饰大部分延续唐宋风格，首服是帽、笠、巾三种，当时的汉族人戴头巾或什么也不戴。元朝著名诗人丁鹤年在《春日海村》中如此描述道：“地僻嚣尘远，人稀习俗淳。花时恒独往，随意踏晴春。斑竹过头杖，乌纱折角巾。萧然多古意，何愧葛天民。”

鹤年书法

“折角巾”是首服中的一种，实际佩戴形式很多，当时的文人、小商小贩等也都有自己独特钟爱的头巾佩戴方法，从而一眼就可以看出他们的身份。元朝时唐巾已不是帝王冠了，而是一种各阶层人士皆可戴的头饰。

民间中层人家最喜欢的衣服料子是用棉布制作而成的。在唐代棉纱织成的布匹，因为价格昂贵，还比较稀少，然而到了宋代成本下降，数量逐渐增多。在元朝，随着棉花种植和纺纱织布工艺的不断创新和推广，棉布已日益流行开来，且价格已经能被中层人家普遍接受，成为制衣的首选。

棉布虽不如绸缎那般华丽、光滑、美观，但贵在穿起来柔软、舒适、透气性好，比起纤维僵硬、表面粗糙的麻布来强出很多，被喜欢肯定有它的道理。

贫穷人家男女很多还是穿戴粗布麻衣，为了劳作方便，普遍选用宽襟窄口的衣服。