希言自然，故飘风不终朝，暴雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！

不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。这一切是谁造就的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也会让他失德失道。诚信不足的人，就不会取得别人信任。

因为有风所以就有没风的日子，因为有雨所以就有了没雨的日子。造成自然气候变化都是自然的安排。正如现在肆虐的洪水，虽然带来了巨大的损失伤害，正如洪水汹涌而来，终究也会缓然退去。天地造成的自然伤害尚不能长久，而况于人所为之事？

感应天地的人，自然会将自己融入自然法则之中，效仿大道运行规律从事对人，所谓人无千日好，花无百日红。一些人盛其一时，但如果所做之事有违背天地法则，终究一天会被天地所抛弃，从巅峰堕落深渊。而那些以自然之力，无为无争的人虽然没有得到眼前的好处，却获得长久的平安。

真正的“道”是不需要去多“言”的。水要人为干涉才去流向低处吗？草木需要人为命令才去向光成长吗？真正需要用“言”这种形式来维持的事情其实都或多或少地存在着“非道”的成分，因为存在问题，所以需要制定建议，制度来惩戒纠偏错误。

打个比方，因为社会上有人行恶，所以制定了法律约束行为，而绝对不会有“不许和狗抢吃大便”。虽然这话没有任何语言表达错误，但实际上这条规则毫无任何意义，因为这是自然常识，没有正常人去做这个事情。

常识是每个人都能自觉自发地去做的事情，就不需要“言”去教化。减少一些毫无意义的政令，更加有利于社会的稳定。

人是很强的主动能动性的。这是好事，也是坏事，因为过多的索取，就会违背自然的法则。砍伐原始森林导致水土流失，环境恶劣，气候异常，最终造成严重的人身伤害，物资损失。

违背自然会给人类带来灾害，历史已经证明恣肆横行的时代，人类社会必然被强大的反作用力反噬，第一个封建中央集权的王朝，暴秦仅仅存在了不到二十年的时间，就土崩瓦解就是活生生的例子。

历史是一面镜子，统治者清静无为，不朝令夕改，不暴戾横征，社会就比较符合自然，清明纯朴。统治者与老百姓相安无事，天下自然太平无事。

做人也是如此，你对他人善良，别人自然也会回报善意，愿意帮助你，你对他人恶意伤害，回报你也自然只有咒骂和暴力。

有的人或许要说，这不对。为什么我和别人掏心窝子的信任，却得到是对方的欺骗。为什么我对他人坦诚相待，换来的却是恶意中伤。这不符合逻辑。不符合道呀？

是的，不可否认，不是每一份付出，都一定有回报的。种下一棵种子，长出一棵大树，有可能只结了几颗果实。种下一片树林辛苦养育多年，也可能因为各种原因死了大半，只有很少的能够成材。但就是这为数不多的树木，当他们再次开花结果时，就会以几何数字增长，变成上百的果实，上千的良木。而这一切都是大自然对你的付出，理所当然的回报。

没人愿意失去，但付出总会有收获。当你善意待人，按照道和德标准行事时，大道也会乐于帮助你，成就你。所谓得道多助，失道寡助就是这个意思。