满朝文武传言进郑妃为皇后传言的说法是在争国本后期，立郑妃为皇贵妃时，只有废长立幼的说法。你的这种说法，连东林史观的史书都不敢这么写。五，朱祁钰是为了告诉你，历史上没有任何一个实权皇帝，朱常洛是第一顺位继承人，没错，但皇帝的态度，决定太子的地位，李世民的太子一直是李承乾，但因其偏爱李泰，所以有了夺嫡事件。

既然第一顺位继承人是李承乾，为什么他要造反？口口声声说法理允许庶变嫡，结果举出的例子却恰恰相反，如果嫡庶可变，法理就不存在意义。惟燱固嫡子的前提是，他妈是继室，他是继妃时所生，或者他是庶长。

他俩条件都不具备这个条件，才会被废。如果固嫡子，为什么被废？你说他妈身份有问题这没毛病，内助进封，但根本原因是他的身份有问题。办完户籍生孩子，和生完孩子办户籍是俩概念，第一种情况的孩子理所当然有户籍，第二种，只能等清理黑户的时候才有机会获得户籍。没有任何史书敢明目张胆的写万历是为了立福王而争国本，之所以引用这种说法，是因为东林史观，和万历争斗的人和修史书的是同一群人。

之所以这样写，有助于证明文臣的合法性，这和朱棣修改史书是同样作用。朱老四怎么也算是打天下的人，跟南京那帮人没交情么？作为南京方面的人其实也是两难，打输了回去难免被皇帝处罚，打赢了回去其实也没好处，说到底就是朱允炆这次行动的最终目标是为了巩固皇权，南京的勋贵其实也是朱允炆下一个打击目标，不说杀和流放，至少结局不会太好。所以最好的选择就是出工不出力。

有人讨论绿豆治百病能传播的合理性，是因为中医有绿豆能清热消暑的说法，所谓能治百病是从这个说法演绎出来的，我虽然没听过也不性，但不代表我解释的不对，和帅锅给中医没关系。名下的资产当然是指你有所有权的资产，万历封郑氏为皇贵妃后，满朝官员纷纷传言万历有进郑妃为皇后，进而改常洵为嫡子的想法。这是当朝的真事，和朱棣修改官史两码事，朱祁钰这已经不叫废长立幼，而是改统了，和万历不是一回事。

朱常洛本来就是第一顺位继承人，所谓请王皇后认常洛为养子对防止万历废长立幼毫无意义。礼部文书里明明有"惟燱固嫡子"的说法，而且也讲清楚了因为她妈不当封妃而封妃，所以在继承权上只能按庶子处理。无论绿豆治百病这种流言能传播的原因是中医还是传统饮食文化，这都说明了这个流言能传播背后的合理性。有人觉得是谣言能传播取决于受众是否接受，而不取决于有无合理性，即没有丝毫合理性的流言照样能传播，可事实上这是根本不可能的？说明这世界上合法但不合人伦的操作手法多得是。

万历通过给郑妃进后，然后为常洵获得嫡子身份是合法的操作，但不合当时的儒家传统。文官们反对万历可能的此种操作，不是因为这种操作违反法理，而是违反了大家的传统道德观。事实上我举惟燱的例子也说明了这一点，《明史》里记载惟燱就明写了嫡几子（我忘了，懒得去翻前文了），礼部在行文里也先表明了惟燱固嫡子，这都说明在法理上惟燱的嫡子身份。就像我说的基于惟燱她妈这个继妃来得有问题，所以最终礼部按庶子决定了惟燱的继承人顺位，这只是地位与权利不想等的一种处理方式而已，这和我们现在经常遇到的职权与等级不匹配的情况差不多意思，比如享受部长待遇的副部长等等。

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