提到收复台湾的民族英雄郑成功，多数人只知其父是明朝末年晚节不保的降清名将郑芝龙，却较少有人知道其母是谁？令人难以想象的是，郑成功的母亲原来是一个日本女人。据说，郑成功的父亲郑芝龙18岁时，曾到澳门追随舅舅黄程学习经商之术，由于当时澳门很多商人都信奉天主教，所以，郑芝龙也接受了天主教的洗礼。后来，郑芝龙又前往日本平户岛追随当时的华侨巨商李旦，继续深造海上贸易知识和经商本领。不久，李旦去世，很有商业头脑的郑芝龙逐渐接手了李旦的一些势力，并于1623年继承了李旦的商贸船队。

年轻有为的郑芝龙在日本混得风生水起时，娶了一个名叫田川松的日本女人为妻。根据《南明史》和《郑氏族谱》记载，田川松生于万历三十年八月十八日（1602年10月3日），卒于顺治三年十一月三十日（1647年1月5日）。早年间，田川松的母亲改嫁给了从中国福建泉州移民到平户的华侨铁匠翁翊皇，于是她便成为翁翊皇的继女，因而亦称作翁氏、翁太妃。郑芝龙在平户期间，与翁翊皇成为好友，经人撮合迎娶了他的继女田川松为妻。当时日本当局对郑芝龙比较重视，“长崎王使芝龙主舶”，平户藩主松浦也送宅邸给他居住。

据说，1624年8月27日，怀孕的田川松正在海滩捡拾海货时，忽觉小腹疼痛，忙俯卧到一块大岩石上，很快就生下一个胖小子，他就是郑芝龙的儿子，后来的民族英雄郑成功。后来，当地日本人还把田川松产子的大岩石叫做“儿诞石”。这样，郑成功的童年便在日本平户随母亲度过，直到1630年（明崇祯三年）七岁的郑成功随前往迎接他的堂叔父郑芝鹗乘船回到中国，田川松却被日本德川幕府以“日女不入中原”的理由阻留在日本，到年底时，田川松生下了她和郑芝龙的次子七左卫门。

1645年秋，（南明隆武元年十月）七左卫门十五岁时，郑芝龙又派人捎信请田川松到福建与他和郑成功父子团聚。田川松很想念丈夫和儿子，但要起程时却被日方阻止，后经交涉，在她答应将次子七左卫门留在日本时，才得以只身到中国照顾郑成功的学习和生活。

郑芝龙支持明朝唐王朱聿键建立隆武政权后，开始抗清，但由于其商人逐利的本性，使他很快认识到抗清很难有胜算，于是做出了令他悔恨终生的决定，投降满清。但郑成功对父亲这种行为却完全不能认同，多次严词拒绝父亲郑芝龙劝其降清的要求。当他得知隆武帝朱聿键及其后妃遇难的消息后，郑成功号令全军着白色丧服，设置灵牌望北哭祭，以示哀悼！

清军见郑芝龙招降郑成功无效，就派军挟持着郑芝龙等降将进攻至安平北上。不久后，清军又在郑氏老家捉住了郑成功的母亲田川松，并打算挟持其北上。但“成功生母倭妇翁氏手持剑不肯去，强之再四亦不行”，田川松在与凶残的清固山、韩岱进行抗争时，毅然用剑剖腹而死，时年45岁。郑成功向来与母亲田川氏感情深厚，还曾用黄金为母亲铸了一尊像，并用沉香做床，五色珠宝做帘，珍重供奉。后来这尊金像后被清军抢去熔炼，郑成功因此更加痛恨清朝。在得知母亲身死的消息后悲痛万分，郑成功立即率军赶到安平，料理了母亲的丧事后，将自己的帽子和衣服焚烧，并发誓势必将抗清复明进行到底。

郑成功由于与日本存在血缘关系，所以在后期发展中，一直在政治、经济等方面与日本保持着联系，他的弟弟七左卫门则在日本担任郑氏家族在日本的代表，从事着中日贸易，母亲田川氏被清军杀害的消息传到日本时，“七左卫门诣扛户，请赴明戮力成功，灭清以报仇”，并多次致书兄长成功，要求回国参加抗清，七左卫门的请求惜不能如愿，仍不断输送人力、物资供应其兄，且维持组织海上贸易命脉，直到德川幕府锁国为止。郑成功事迹在日本也受到尊敬和怀念，至今在日本九州平户市，还保留着郑成功的故居和他亲手栽植的竹柏树，近年还在其故居附近的丸山公园内修建了一座纪念郑成功的香灵庙。

［参考文献］

（1）清史稿[M].北京：中华书局，1977。

（2）顾诚.南明史[M].北京：中国青年出版社，1997。

（3）萧一山.清代通史[M].北京：中华书局，1985。

（4）《郑氏族谱》