中国魂写在台湾人脸上。

大陆看台湾：台湾的文化与人情没写在楼面上，却写在人的脸上。

不少陆客初看台湾会有些心理落差。一下飞机，台湾怎么连个气派的机场都没有？要回答这个问题其实也很简单，台湾是要细细品味的。我们过往所了解的中国，还有一半在台湾，这一半虽小，却浓缩了中华民族的文化精粹。

中国汉字是5000年文化交流的密码。密码不失，方能传承，台湾的书店坚守在城市的黄金地段，逛书店是一种享受，读书是一种态度。一个不读书的民族只会逐渐沉沦。

台湾诚品书店

在台湾，命名城市、乡镇的路名很有讲究，很有哲理。这里喜爱以忠孝仁义命名道路。台湾的路名很有中国味。道路不只通东西南北，也通古今。台北的东西主干叫忠孝路，南北纵横是复兴路，基隆有仁一路、信二路、义三路、爱四路。

台湾忠孝东路

说南部高雄的传统，仅从路名就知端倪。自南向北的城市十条路名均以数字开头，越往北数字越大。“一心路”取自《后汉书·朱儁传》的“万众一心，犹不可当”；“二圣路”纪念文圣孔子与武圣关公；“三多”路意指多福、多寿、多子，其典故出自《庄子·天地》；“四维路”凸显“礼义廉耻”四个纲纪缺一不可；“五福路”由《书经·洪范》而来，一寿、二福、三康宁、四好德、五善终；“六合路”取自《庄子·齐物》，即“天、地、东、南、西、北四方谓之六合”；“七贤路”赞誉“竹林七贤”：晋代嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七位文人；“八德路”褒彰忠孝、仁爱、信义、和平八个德目；“九如路”取自《诗经·小雅·天保》；“十全路”引自《周礼》“十全为上”。这十条路名言简意赅、寓意深刻，让初来乍到的人好奇、新鲜、易记，在茫茫都市中立即有了方位感，再怎么走也不会迷失方向。这既高度浓缩了中华文化的底蕴，又充分显示出城市规划者的聪明才智。

台湾仍把“小姐”当礼貌的称呼，而“老师”是极令人尊敬的称谓。台湾倡导献爱心、捐发票。发票定期摇奖，既监督商家纳税，同时又救助老弱。台湾的旅馆里会摆放佛教圣典、圣经、大师语录，各种信仰和谐共处。台湾的小吃摊有几十年历史，小吃摊是城市一道诱人的风景线。

台湾风景街头小吃摊夜景

友善是台湾人的关键词。友善不是靠标语，也装不出来，不是面子，而是里子。他们仍保持里长、邻长的设置，居民一有矛盾或问题，先靠传统的办法协调。中国式友善是乡土社会出发，再扩展到陌生人社会的。中华民族的里子是乡土中国。

台湾人看大陆：站在长城久了，仿佛自己也与长城融为一体，成为中华民族脊梁的一分子。

台湾《旺报》25日刊登台南市民众纳兰采桑的文章称，作为东方大国的一条巨龙，长城在岁月的磨砺中，依旧坚挺着中华民族的脊梁。站在长城久了，仿佛自己也与长城融为一体，成为了中华民族脊梁的一分子。

资料图为北京八达岭长城。中新社发 湛超越 摄

文章摘编如下：

来到北京，怎能不来长城？

长城，我已向往了无数回了，每当那座雄伟无比的东方巨龙浮现在心中时，一句经典名言立刻萦绕耳边，“不到长城非好汉！”

“不到长城非好汉”出自《清平乐·六盘山》，是毛主席长征时所作。今日，当我站在长城之上，凝眸远眺着巍峨大山，我心里浮现的不是这一句，而是更令人心潮澎湃的那一阙《沁园春·雪》：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

《沁园春•雪》读起来豪情万丈，气象宏伟，不正是长城的外在体现吗？

做为东方大国的一条巨龙，长城在岁月的磨砺中，依旧坚挺着中华民族的脊梁。

长城，尽染碧血，长照汗青，从秦汉两代名将蒙恬与霍去病，一直到《大刀进行曲》中，那一群向鬼子举起大刀的抗日英雄。

长城，见证了历代王朝的兴衰，从春秋战国时期的烽火连天，一直到新中国成立时的万众瞩目。

长城，经历了历代王朝的统一与分裂，也经历了历史上草原文明与农耕文明的冲突与融合，作为民族的标志，长城尽显中华文明的辉煌与包容。

长城，体现了古代劳动人民的辛勤汗水，触摸长城，彷佛翻开一部血泪斑斑的人类文明史，为古代先烈的英魂所感召。

长城，是我，是我们民族，是我们国家的共同记忆。

站在长城久了，彷佛自己也与长城融为一体，成为了中华民族脊梁的一分子。

台湾最值得你推荐的是什么？

导游说是人情和文化，真准。

有时陆客会对导游说，台湾真破，奔驰没几辆，楼又这么小这么破，推荐点漂亮点的行否？

他会告诉你，台湾的文化与人情没写在楼面上，却写在人的脸上。

这也是蔡英文当局“去中国化”不可能成功的原因。

丨来源：解放日报上观新闻、中国新闻网